291 - مسألة :
قوله تعالى:
nindex.php?page=treesubj&link=19731_28662_28723_34131nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=62وأن ما يدعون من دونه هو الباطل وفي لقمان بحذف (هو)؟
[ ص: 265 ] جوابه:
أن آية الحج تقدمها جمل عدة مؤكدات باللام والنون والهاء والواو فناسب توكيد هذه الجملة كأخواتها تبعا لهن.
ولم يتقدم في لقمان مثل ذلك، ولذلك جاء في الحج بعدها:
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=64وإن الله لهو الغني الحميد وفي لقمان: إن الله لهو الغني .
291 - مَسْأَلَةٌ :
قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=treesubj&link=19731_28662_28723_34131nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=62وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَفِي لُقْمَانَ بِحَذْفِ (هُوَ)؟
[ ص: 265 ] جَوَابُهُ:
أَنَّ آيَةَ الْحَجِّ تَقَدَّمَهَا جُمَلٌ عِدَّةٌ مُؤَكَّدَاتٌ بِاللَّامِ وَالنُّونِ وَالْهَاءِ وَالْوَاوِ فَنَاسَبَ تَوْكِيدُ هَذِهِ الْجُمْلَةِ كَأَخَوَاتِهَا تَبَعًا لَهُنَّ.
وَلَمْ يَتَقَدَّمْ فِي لُقْمَانَ مِثْلُ ذَلِكَ، وَلِذَلِكَ جَاءَ فِي الْحَجِّ بَعْدَهَا:
nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=64وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ وَفِي لُقْمَانَ: إِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ .