nindex.php?page=treesubj&link=28895ضرب الأمثال بالقرآن :

جرت عادة أهل الأدب أن يسوقوا الأمثلة في مواطن تشبه الأحوال التي قيلت فيها ، وإذا صح هذا في أقوال الناس التي جرت مجرى المثل ، فإن العلماء يكرهون ضرب الأمثال بالقرآن ، ولا يرون أن يتلو الإنسان آية من آيات الأمثال في كتاب الله عند شيء يعرض من أمور الدنيا ، حفاظا على روعة القرآن ، ومكانته في نفوس المؤمنين ، قال أبو عبيد : " وكذلك الرجل يريد لقاء صاحبه أو يهم بحاجته ، فيأتيه من غير طلب فيقول كالمازح : جئت على قدر يا موسى ، فهذا من الاستخفاف بالقرآن " ، ومنه قول nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب الزهري : " لا تناظر بكتاب الله ولا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم " ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد : " يقول : لا تجعل لها نظيرا من القول ولا الفعل " .

"

nindex.php?page=treesubj&link=28895ضَرْبُ الْأَمْثَالِ بِالْقُرْآنِ :

جَرَتْ عَادَةُ أَهْلِ الْأَدَبِ أَنْ يَسُوقُوا الْأَمْثِلَةَ فِي مَوَاطِنَ تُشْبِهُ الْأَحْوَالَ الَّتِي قِيلَتْ فِيهَا ، وَإِذَا صَحَّ هَذَا فِي أَقْوَالِ النَّاسِ الَّتِي جَرَتْ مَجْرَى الْمَثَلِ ، فَإِنَّ الْعُلَمَاءَ يَكْرَهُونَ ضَرْبَ الْأَمْثَالِ بِالْقُرْآنِ ، وَلَا يُرُونَ أَنْ يَتْلُوَ الْإِنْسَانُ آيَةً مِنْ آيَاتِ الْأَمْثَالِ فِي كِتَابِ اللَّهِ عِنْدَ شَيْءٍ يَعْرِضُ مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا ، حِفَاظًا عَلَى رَوْعَةِ الْقُرْآنِ ، وَمَكَانَتِهِ فِي نُفُوسِ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : " وَكَذَلِكَ الرَّجُلُ يُرِيدُ لِقَاءَ صَاحِبِهِ أَوْ يَهُمُّ بِحَاجَتِهِ ، فَيَأْتِيهِ مِنْ غَيْرِ طَلَبٍ فَيَقُولُ كَالْمَازِحِ : جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى ، فَهَذَا مِنَ الِاسْتِخْفَافِ بِالْقُرْآنِ " ، وَمِنْهُ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ : " لَا تَنَاظُرَ بِكِتَابِ اللَّهِ وَلَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ : " يَقُولُ : لَا تَجْعَلْ لَهَا نَظِيرًا مِنَ الْقَوْلِ وَلَا الْفِعْلِ " .

"