[ ص: 334 ] nindex.php?page=treesubj&link=28962التفسير الموضوعي

وبإزاء التفسير العام في عصور التدوين كان التفسير الموضوعي للمباحث الخاصة يسير معه جنبا لجنب ، فألف ابن القيم كتابه : التبيان في أقسام القرآن ، وألف nindex.php?page=showalam&ids=12078أبو عبيدة كتابا عن مجاز القرآن ، وألف nindex.php?page=showalam&ids=14343الراغب الأصفهاني في مفردات القرآن ، وألف nindex.php?page=showalam&ids=12940أبو جعفر النحاس في الناسخ والمنسوخ ، وألف nindex.php?page=showalam&ids=15466أبو الحسن الواحدي في أسباب النزول ، وألف الجصاص في أحكام القرآن ، وتتابعت الأبحاث القرآنية في العصر الحديث ولا يخلو واحد منها من تفسير لبعض آيات القرآن لجانب من الجوانب .

[ ص: 334 ] nindex.php?page=treesubj&link=28962التَّفْسِيرُ الْمَوْضُوعِيُّ

وَبِإِزَاءِ التَّفْسِيرِ الْعَامِّ فِي عُصُورِ التَّدْوِينِ كَانَ التَّفْسِيرُ الْمَوْضُوعِيُّ لِلْمَبَاحِثِ الْخَاصَّةِ يَسِيرُ مَعَهُ جَنْبًا لِجَنْبٍ ، فَأَلَّفَ ابْنُ الْقَيِّمِ كِتَابَهُ : التِّبْيَانَ فِي أَقْسَامِ الْقُرْآنِ ، وَأَلَّفَ nindex.php?page=showalam&ids=12078أَبُو عُبَيْدَةَ كِتَابًا عَنْ مَجَازِ الْقُرْآنِ ، وَأَلَّفَ nindex.php?page=showalam&ids=14343الرَّاغِبُ الْأَصْفَهَانِيُّ فِي مُفْرَدَاتِ الْقُرْآنِ ، وَأَلَّفَ nindex.php?page=showalam&ids=12940أَبُو جَعْفَرٍ النَّحَّاسُ فِي النَّاسِخِ وَالْمَنْسُوخِ ، وَأَلَّفَ nindex.php?page=showalam&ids=15466أَبُو الْحَسَنِ الْوَاحِدِيُّ فِي أَسْبَابِ النُّزُولِ ، وَأَلَّفَ الْجَصَّاصُ فِي أَحْكَامِ الْقُرْآنِ ، وَتَتَابَعَتِ الْأَبْحَاثُ الْقُرْآنِيَّةُ فِي الْعَصْرِ الْحَدِيثِ وَلَا يَخْلُو وَاحِدٌ مِنْهَا مِنْ تَفْسِيرٍ لِبَعْضِ آيَاتِ الْقُرْآنِ لِجَانِبٍ مِنَ الْجَوَانِبِ .