قال رحمه الله ( ولولد فلان للذكر ، والأنثى سواء ) يعني لو nindex.php?page=treesubj&link=24967أوصى لأولاد فلان للذكر ، والأنثى سواء ; لأن اسم الولد يشمل الكل وليس في اللفظ شيء يقتضي التفضيل فتكون الوصية بينهم على السواء قال في العيني على الهداية قال الفقيه nindex.php?page=showalam&ids=11903أبو الليث : ولو nindex.php?page=treesubj&link=24967_27135أوصى لولد فلان ولفلان ولد الصلب وله ولد ولد فالوصية كلها له وليس لولد الولد شيء ، وقال شمس الأئمة في شرح الكافي : لو كان له ولد واحد ذكرا أو أنثى فجميع الوصية له وذكر nindex.php?page=showalam&ids=15071الكرخي بخلاف ذلك فقال : إذا nindex.php?page=treesubj&link=27135_24967أوصى بثلث ماله لولد فلان وله ولد الصلب ذكرا أو أنثى كان الثلث لهم بعد أن يكون اثنين فصاعدا ولم يكن لولد ولده شيء ولو كان لصلبه واحد أو له ولد ولد كان للذي لصلبه نصف الثلث ذكرا كان أو أنثى وكان ما يبقى لولد ولده بالسوية الذكر ، والأنثى .

وهذا كله قول nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة ا هـ .

قَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ ( وَلِوَلَدِ فُلَانٍ لِلذَّكَرِ ، وَالْأُنْثَى سَوَاءٌ ) يَعْنِي لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=24967أَوْصَى لِأَوْلَادِ فُلَانٍ لِلذَّكَرِ ، وَالْأُنْثَى سَوَاءٌ ; لِأَنَّ اسْمَ الْوَلَدِ يَشْمَلُ الْكُلَّ وَلَيْسَ فِي اللَّفْظِ شَيْءٌ يَقْتَضِي التَّفْضِيلَ فَتَكُونُ الْوَصِيَّةُ بَيْنَهُمْ عَلَى السَّوَاءِ قَالَ فِي الْعَيْنِيِّ عَلَى الْهِدَايَةِ قَالَ الْفَقِيهُ nindex.php?page=showalam&ids=11903أَبُو اللَّيْثِ : وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=24967_27135أَوْصَى لِوَلَدِ فُلَانٍ وَلِفُلَانٍ وَلَدُ الصُّلْبِ وَلَهُ وَلَدُ وَلَدٍ فَالْوَصِيَّةُ كُلُّهَا لَهُ وَلَيْسَ لِوَلَدِ الْوَلَدِ شَيْءٌ ، وَقَالَ شَمْسُ الْأَئِمَّةِ فِي شَرْحِ الْكَافِي : لَوْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ وَاحِدٌ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى فَجَمِيعُ الْوَصِيَّةِ لَهُ وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=15071الْكَرْخِيُّ بِخِلَافِ ذَلِكَ فَقَالَ : إذَا nindex.php?page=treesubj&link=27135_24967أَوْصَى بِثُلُثِ مَالِهِ لِوَلَدِ فُلَانٍ وَلَهُ وَلَدُ الصُّلْبِ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى كَانَ الثُّلُثُ لَهُمْ بَعْدَ أَنْ يَكُونَ اثْنَيْنِ فَصَاعِدًا وَلَمْ يَكُنْ لِوَلَدِ وَلَدِهِ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ لِصُلْبِهِ وَاحِدٌ أَوْ لَهُ وَلَدُ وَلَدٍ كَانَ لِلَّذِي لِصُلْبِهِ نِصْفُ الثُّلُثِ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى وَكَانَ مَا يَبْقَى لِوَلَدِ وَلَدِهِ بِالسَّوِيَّةِ الذَّكَرُ ، وَالْأُنْثَى .

وَهَذَا كُلُّهُ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبِي حَنِيفَةَ ا هـ .