قلت : أرأيت إن nindex.php?page=treesubj&link=11764قال لامرأته : أنت طالق يوم أدخل دار فلان فدخلها ليلا ، أيقع عليها الطلاق  في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : أرى أن الطلاق واقع عليه إن دخلها ليلا أو نهارا إلا أن يكون أراد بقوله يوم أدخل النهار دون الليل ، فإن كان أراد النهار دون الليل ، فالقول قوله وينوي في ذلك ; لأن النهار من الليل والليل من النهار في هذا النحو من قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك إذا لم تكن له نية .

قال : وكذلك إن nindex.php?page=treesubj&link=11764قال : ليلة أدخل دار فلان فأنت طالق فدخلها نهارا  قال : هو مثل ما وصفت لك إلا أن يكون أراد الليل دون النهار ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : وقد قال الله تبارك وتعالى في كتابه { nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=1والفجر وليال عشر } . فقد جعل الله الأيام مع الليالي .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=11764قَالَ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ يَوْمَ أَدْخُلُ دَارَ فُلَانٍ فَدَخَلَهَا لَيْلًا ، أَيَقَعُ عَلَيْهَا الطَّلَاقُ  فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : أَرَى أَنَّ الطَّلَاقَ وَاقِعٌ عَلَيْهِ إنْ دَخَلَهَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا إلَّا أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِقَوْلِهِ يَوْمَ أَدْخُلُ النَّهَارَ دُونَ اللَّيْلِ ، فَإِنْ كَانَ أَرَادَ النَّهَارَ دُونَ اللَّيْلِ ، فَالْقَوْلُ قَوْلُهُ وَيَنْوِي فِي ذَلِكَ ; لِأَنَّ النَّهَارَ مِنْ اللَّيْلِ وَاللَّيْلَ مِنْ النَّهَارِ فِي هَذَا النَّحْوِ مِنْ قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ إذَا لَمْ تَكُنْ لَهُ نِيَّةٌ .

قَالَ : وَكَذَلِكَ إنْ nindex.php?page=treesubj&link=11764قَالَ : لَيْلَةَ أَدْخُلُ دَارَ فُلَانٍ فَأَنْتِ طَالِقٌ فَدَخَلَهَا نَهَارًا  قَالَ : هُوَ مِثْلُ مَا وَصَفْت لَك إلَّا أَنْ يَكُونَ أَرَادَ اللَّيْلَ دُونَ النَّهَارِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي كِتَابِهِ { nindex.php?page=tafseer&surano=89&ayano=1وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ } . فَقَدْ جَعَلَ اللَّهُ الْأَيَّامَ مَعَ اللَّيَالِي .