المتن

8043 438 - 4 \ 338 (7973) قال: أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدقاق ببغداد، ثنا أحمد بن حبان بن ملاعب، ثنا علي بن عاصم ، ثنا عبد الله بن طاوس ، عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال لي النبي - صلى الله عليه وسلم: الحقوا المال بالفرائض فما بقي فلأولى رجل ذكر. هذا حديث صحيح الإسناد، فإن علي بن عاصم صدوق، ولم يخرجاه، وقد أرسله سفيان الثوري وسفيان بن عيينة وابن [ ص: 427 ] جريج ومعمر بن راشد، عن عبد الله بن طاوس . ثم ساق أحاديثهم. وقال الذهبي : بل أجمعوا على ضعفه [يعني ابن عاصم ]، وقد أرسله سفيان ، وابن جريج ، وابن عيينة كلهم، عن ابن طاووس ، عن أبيه قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: فذكره.

المتن

8043 438 - 4 \ 338 (7973) قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ بِبَغْدَادَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حِبَّانَ بْنِ مَلَاعِبٍ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْحَقُوا الْمَالَ بِالْفَرَائِضِ فَمَا بَقِيَ فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ. هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، فَإِنَّ عَلِيَّ بْنَ عَاصِمٍ صَدُوقٌ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ، وَقَدْ أَرْسَلَهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَابْنُ [ ص: 427 ] جُرَيْجٍ وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ . ثُمَّ سَاقَ أَحَادِيثَهُمْ. وَقَالَ الذَّهَبِيُّ : بَلْ أَجْمَعُوا عَلَى ضَعْفِهِ [يَعْنِي ابْنَ عَاصِمٍ ]، وَقَدْ أَرْسَلَهُ سُفْيَانُ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ ، وَابْنُ عُيَيْنَةَ كُلُّهُمْ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَذَكَرَهُ.

التالي السابق

الشرح

قُلْتُ: بَلْ أَخْرَجَاهُ مُتَّصِلًا مِنْ طُرُقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ بِنَحْوِهِ: الْبُخَارِيُّ (6732) كِتَابُ (الْفَرَائِضِ) بَابُ (مِيرَاثِ الْوَلَدِ مِنْ أَبِيهِ وَأُمِّهِ) قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ. ثُمَّ رَوَاهُ (6735) كِتَابُ (الْفَرَائِضِ) بَابُ (مِيرَاثِ ابْنِ الِابْنِ إِنْ لَمْ يَكُنِ ابْنٌ) قَالَ: حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ.. بِهِ. ثُمَّ رَوَاهُ (6737) كِتَابُ (الْفَرَائِضِ) بَابُ (مِيرَاثِ الْجَدِّ مَعَ الْأَبِ وَالْإِخْوَةِ) قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ.. بِهِ. ثُمَّ رَوَاهُ (6746) كِتَابُ (الْفَرَائِضِ) بَابُ (ابْنَيْ عَمٍّ أَحَدُهُمَا أَخٌ لِأُمٍّ وَالْآخَرُ زَوْجٌ) قَالَ: حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسِطَامٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ رَوْحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ بِهِ نَحْوَهُ.

وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (1615) كِتَابُ (الْفَرَائِضِ) بَابُ (أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا فَمَا بَقِيَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ وَهُوَ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ. وَلَهُ عِنْدَهُ رِوَايَاتٌ.

قلت: بل أخرجاه متصلا من طرق، عن عبد الله بن طاوس ، عن أبيه بنحوه: البخاري (6732) كتاب (الفرائض) باب (ميراث الولد من أبيه وأمه) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا وهيب، حدثنا ابن طاوس ، عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقي فهو لأولى رجل ذكر. ثم رواه (6735) كتاب (الفرائض) باب (ميراث ابن الابن إن لم يكن ابن) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا وهيب.. به. ثم رواه (6737) كتاب (الفرائض) باب (ميراث الجد مع الأب والإخوة) قال: حدثنا سليمان بن حرب حدثنا وهيب.. به. ثم رواه (6746) كتاب (الفرائض) باب (ابني عم أحدهما أخ لأم والآخر زوج) قال: حدثنا أمية بن بسطام، حدثنا يزيد بن زريع، عن روح، عن عبد الله بن طاوس به نحوه.

وأخرجه مسلم (1615) كتاب (الفرائض) باب (ألحقوا الفرائض بأهلها فما بقي لأولى رجل ذكر) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد وهو النرسي، حدثنا وهيب، عن ابن طاوس ، عن أبيه، عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: ألحقوا الفرائض بأهلها، فما بقي فهو لأولى رجل ذكر. وله عنده روايات.