قَدْ مَرَّ هَذَا الْحَدِيثُ قَبْلَ هَذَا الْبَابِ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15020عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15959سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، الْحَدِيثَ وَقَدِ اسْتَوْفَيْنَا الْكَلَامَ فِيهِ هُنَاكَ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13332ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : هَذَا الْإِسْنَادُ لَمْ يَخْتَلِفْ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فِيهِ، وَوَجْهُ مُطَابَقَتِهِ لِلتَّرْجَمَةِ بِطَرِيقِ الْإِشَارَةِ أَيْضًا؛ لِأَنَّ قَوْلَهُ: " nindex.php?page=treesubj&link=31551_22687_2436حَتَّى يُنَادِيَ nindex.php?page=showalam&ids=100ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ " يَقْتَضِي أَنَّ نِدَاءَهُ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ قَبْلَهُ لَمْ يَكُنْ فَرْقٌ بَيْنَ أَذَانِهِ وَأَذَانِ nindex.php?page=showalam&ids=115بِلَالٍ .

قَوْلُهُ: " يُنَادِي " أَيْ: يُؤَذِّنُ، وَالْبَاءُ فِي بِلَيْلٍ لِلظَّرْفِيَّةِ.