[ ص: 406 ] nindex.php?page=treesubj&link=3278_3946 ( الْحُجَّاجُ وَالْعُمَّارُ وَفْدُ اللَّهِ؛ إِنْ سَأَلُوا أُعْطُوا ) ؛ بِالْبِنَاءِ لِلْمَجْهُولِ؛ أَيْ: أَعْطَاهُمُ اللَّهُ؛ (وَإِنْ دَعَوْا أَجَابَهُمْ) ؛ إِلَى مَا طَلَبُوهُ؛ (وَإِنْ أَنْفَقُوا) ؛ الْمَالَ؛ (أَخْلَفَ لَهُمْ) ؛ مَا أَنْفَقُوهُ؛ (وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ) ؛ أَيْ: بِقُدْرَتِهِ وَتَصَرُّفِهِ؛ (مَا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ) ؛ فِي حَجٍّ؛ أَوْ عُمْرَةٍ؛ (عَلَى نَشَزٍ) ؛ بِنُونٍ؛ وَشِينٍ مُعْجَمَةٍ؛ وَزَايٍ؛ أَيْ: ارْتَفَعَ عَلَى رَابِيَةٍ فِي سَفَرِهِ؛ (وَلَا أَهَلَّ مُهِلٌّ عَلَى شَرَفٍ) ؛ بِالتَّحْرِيكِ؛ أَيْ: مَحَلٍّ عَالٍ؛ (مِنَ الْأَشْرَافِ) ؛ أَيْ: مِنَ الْأَمَاكِنِ الْعَالِيَةِ؛ (إِلَّا أَهَلَّ مَا بَيْنَ يَدَيْهِ) ؛ أَيْ: أَمَامَهُ؛ وَعَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ؛ مِنْ شَجَرٍ؛ وَمَدَرٍ؛ وَغَيْرِهِمَا؛ (وَكَبَّرَ) ؛ كُلُّ ذَلِكَ؛ وَيَسْتَمِرُّ ذَلِكَ كَذَلِكَ؛ (حَتَّى يَنْقَطِعَ بِهِ مُنْقَطِعُ التُّرَابِ) ؛ فِي الْمِصْبَاحِ: "مُنْقَطَعُ الشَّيْءِ"؛ بِصِيغَةِ اسْمِ مَفْعُولٍ؛ حَيْثُ يَنْتَهِي طَرَفُهُ؛ كَمُنْقَطَعِ الْوَادِي؛ وَالرَّمْلِ؛ وَالطَّرِيقِ؛ وَ"الْمُنْقَطِعُ"؛ بِالْكَسْرِ: الشَّيْءُ بِنَفْسِهِ؛ فَهُوَ اسْمُ عَيْنٍ؛ وَالْمَفْتُوحُ اسْمُ مَعْنًى.

(هب؛ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13ابْنِ عَمْرٍو ) ؛ ابْنِ الْعَاصِ ؛ وَفِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=15555بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ ؛ أَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ؛ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النِّسَائِيُّ : غَيْرُ ثِقَةٍ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ؛ قَالَ الذَّهَبِيُّ : ضَعَّفُوهُ.