ش: أَيْ قَالَ أَهْلُ الْمَقَالَةِ الثَّانِيَةِ: لَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- فِي الْأَحَادِيثِ الْمَذْكُورَةِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=10279الْأَمَةِ إِذَا زَنَتْ أَنْ تُجْلَدَ وَلَمْ يَأْمُرْ مَعَ ذَلِكَ بِالنَّفْيِ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّهُ لَا نَفْيَ عَلَى الْأَمَةِ مَعَ الْحَدِّ، فَإِذَا لَمْ يَثْبُتِ النَّفْيُ عَلَى الْأَمَةِ إِذَا زَنَتْ، لَمْ يَثْبُتْ عَلَى الْحُرَّةِ أَيْضًا إِذَا زَنَتْ; لِأَنَّ مَا يَجِبُ عَلَى الْإِمَاءِ نِصْفُ مَا يَجِبُ عَلَى الْحَرَائِرِ، فَإِذَا لَمْ يَثْبُتِ النَّفْيُ فِي ذَلِكَ النِّصْفِ لَمْ يَثْبُتْ فِي الْكُلِّ. فَافْهَمْ.