المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
14054 6090 - (14463) - (3 \ 323) عن جابر بن عبد الله ، قال : لما كان يوم خيبر ، أصاب الناس مجاعة ، فأخذوا الحمر الإنسية ، فذبحوها ، وملؤوا منها القدور ، فبلغ ذلك نبي الله صلى الله عليه وسلم ، قال جابر : فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكفأنا القدور ، فقال : "إن الله سيأتيكم برزق هو أحل لكم من ذا ، وأطيب من ذا " . قال : فكفأنا يومئذ القدور وهي تغلي ، فحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ الحمر الإنسية ولحوم البغال ، وكل ذي ناب من السباع ، وكل ذي مخلب من الطيور ، وحرم المجثمة ، والخلسة ، والنهبة .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
صفحة
71
جزء
8
14054 6090 - (14463) - (3 \ 323) عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=694784لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ ، أَصَابَ النَّاسَ مَجَاعَةٌ ، فَأَخَذُوا الْحُمُرَ الْإِنْسِيَّةَ ، فَذَبَحُوهَا ، وَمَلَؤُوا مِنْهَا الْقُدُورَ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٌ : فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَفَأْنَا الْقُدُورَ ، فَقَالَ : "إِنَّ اللَّهَ سَيَأْتِيكُمْ بِرِزْقٍ هُوَ أَحَلُّ لَكُمْ مِنْ ذَا ، وَأَطْيَبُ مِنْ ذَا " . قَالَ : فَكَفَأْنَا يَوْمَئِذٍ الْقُدُورَ وَهِيَ تَغْلِي ، nindex.php?page=treesubj&link=30848_33213_33214_33216_33219فَحَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ الْحُمُرَ الْإِنْسِيَّةَ وَلُحُومَ الْبِغَالِ ، وَكُلَّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ، وَكُلَّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطُّيُورِ ، وَحَرَّمَ الْمُجَثَّمَةَ ، وَالْخُلْسَةَ ، وَالنُّهْبَةَ .
التالي
السابق
* قَوْلُهُ : "مَجَاعَةٌ " : أَيْ جُوعٌ .
[ ص: 72 ] * "الْإِنْسِيَّةَ " : - بِكَسْرِ هَمْزَةٍ وَسُكُونٍ - : نِسْبَةً إِلَى الْإِنْسِ ، خِلَافَ الْجِنِّ ، هَذَا هُوَ الْوَجْهُ الْمَشْهُورُ رِوَايَةً ، وَجَاءَتِ الرِّوَايَةُ - بِفَتْحَتَيْنِ - ، قِيلَ : وَهُوَ بِالْمَعْنَى الْأَوَّلِ ، وَقِيلَ : الْأَنَسُ - بِفَتْحَتَيْنِ - : مَصْدَرُ أَنِسْتُ بِهِ ، وَجُوِّزَ - الضَّمُّ فَالسُّكُونُ - عَلَى أَنَّهُ نِسْبَةٌ إِلَى الْأُنْسِ ضِدَّ الْوَحْشَةِ ; أَيِ : الْأَهْلِيَّةُ .
* "فَكَفَأْنَا " : بِالْهَمْزِ ; أَيْ : قَلَبْنَاهَا .
* "الْمُجَثَّمَةَ " : - بِفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ الْمُشَدَّدَةِ - ; أَيِ : الْبَهِيمَةَ الْمَقْتُولَةَ صَبْرًا .
* "وَالْخُلْسَةَ" - بِضَمٍّ فَسُكُونٍ - ، وَكَذَا "النُّهْبَةَ " ; أَيِ : الْأَخْذُ بِطَرِيقِ الِاخْتِلَاسِ وَالنَّهْبِ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .
* * *
[ ص: 72 ] * "الْإِنْسِيَّةَ " : - بِكَسْرِ هَمْزَةٍ وَسُكُونٍ - : نِسْبَةً إِلَى الْإِنْسِ ، خِلَافَ الْجِنِّ ، هَذَا هُوَ الْوَجْهُ الْمَشْهُورُ رِوَايَةً ، وَجَاءَتِ الرِّوَايَةُ - بِفَتْحَتَيْنِ - ، قِيلَ : وَهُوَ بِالْمَعْنَى الْأَوَّلِ ، وَقِيلَ : الْأَنَسُ - بِفَتْحَتَيْنِ - : مَصْدَرُ أَنِسْتُ بِهِ ، وَجُوِّزَ - الضَّمُّ فَالسُّكُونُ - عَلَى أَنَّهُ نِسْبَةٌ إِلَى الْأُنْسِ ضِدَّ الْوَحْشَةِ ; أَيِ : الْأَهْلِيَّةُ .
* "فَكَفَأْنَا " : بِالْهَمْزِ ; أَيْ : قَلَبْنَاهَا .
* "الْمُجَثَّمَةَ " : - بِفَتْحِ الْمُثَلَّثَةِ الْمُشَدَّدَةِ - ; أَيِ : الْبَهِيمَةَ الْمَقْتُولَةَ صَبْرًا .
* "وَالْخُلْسَةَ" - بِضَمٍّ فَسُكُونٍ - ، وَكَذَا "النُّهْبَةَ " ; أَيِ : الْأَخْذُ بِطَرِيقِ الِاخْتِلَاسِ وَالنَّهْبِ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .
* * *
* قوله : "مجاعة " : أي جوع .
[ ص: 72 ] * "الإنسية " : - بكسر همزة وسكون - : نسبة إلى الإنس ، خلاف الجن ، هذا هو الوجه المشهور رواية ، وجاءت الرواية - بفتحتين - ، قيل : وهو بالمعنى الأول ، وقيل : الأنس - بفتحتين - : مصدر أنست به ، وجوز - الضم فالسكون - على أنه نسبة إلى الأنس ضد الوحشة ; أي : الأهلية .
* "فكفأنا " : بالهمز ; أي : قلبناها .
* "المجثمة " : - بفتح المثلثة المشددة - ; أي : البهيمة المقتولة صبرا .
* "والخلسة" - بضم فسكون - ، وكذا "النهبة " ; أي : الأخذ بطريق الاختلاس والنهب ، والله تعالى أعلم .
* * *
[ ص: 72 ] * "الإنسية " : - بكسر همزة وسكون - : نسبة إلى الإنس ، خلاف الجن ، هذا هو الوجه المشهور رواية ، وجاءت الرواية - بفتحتين - ، قيل : وهو بالمعنى الأول ، وقيل : الأنس - بفتحتين - : مصدر أنست به ، وجوز - الضم فالسكون - على أنه نسبة إلى الأنس ضد الوحشة ; أي : الأهلية .
* "فكفأنا " : بالهمز ; أي : قلبناها .
* "المجثمة " : - بفتح المثلثة المشددة - ; أي : البهيمة المقتولة صبرا .
* "والخلسة" - بضم فسكون - ، وكذا "النهبة " ; أي : الأخذ بطريق الاختلاس والنهب ، والله تعالى أعلم .
* * *
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك