الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
14272 6207 - (14682) - (3 \ 342) عن nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=11862أبو الزبير ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=695000nindex.php?page=treesubj&link=32223_31087_31090_17605سألت nindex.php?page=showalam&ids=36جابرا عن ميثرة الأرجوان ، فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا أركبها ، ولا ألبس قميصا مكفوفا بحرير ، ولا ألبس القسي " .
"الأرجوان " : وطاء صغير محشو يجعل على سرج الفرس ، أو رحل البعير ، و"الأرجوان" - بضم همزة وجيم بينهما راء ساكنة - : ورد أحمر ، والمراد : الميثرة الحمراء ، والنهي عنها ; لأنها دأب المتكبرين من أهل الترف ، ومفهوم الحديث أنها إذا لم تكن حمراء ، لم تحرم لقصد الاستراحة ، خصوصا للضعفاء .
* "مكفوفا بحرير " : قيل : إذا كان زائدا على أربعة أصابع ، وإلا فقد جاء أنه لبس جبة مكفوفة بحرير ، وقيل : بل القميص المكفوف مما فيه كثير ترفه ، بخلاف الجبة المكفوفة ونحوها .
* "القسي " : - بفتح ، وقد تكسر ، وتشديد مهملة - : ثياب فيها حرير ، يؤتى بها من مصر ، يقال : إنها منسوبة إلى قس : اسم بلاد ، أو بمعنى القز ، والسين والزاي أختان .