المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
14404 6277 - (14818) - (3 \ 354) عن جابر بن عبد الله : أن أميرا من أمراء الفتنة قدم المدينة ، وكان قد ذهب بصر جابر ، فقيل لجابر : لو تنحيت عنه ، فخرج يمشي بين ابنيه ، فنكب ، فقال : تعس من أخاف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال ابناه ، أو أحدهما : يا أبت ! وكيف أخاف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد مات ؟ قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من أخاف أهل المدينة ، فقد أخاف ما بين جنبي " .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل
السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
صفحة
155
جزء
8
14404 6277 - (14818) - (3 \ 354) عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=695135أَنَّ أَمِيرًا مِنْ أُمَرَاءِ الْفِتْنَةِ قَدِمَ الْمَدِينَةَ ، وَكَانَ قَدْ ذَهَبَ بَصَرُ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ ، فَقِيلَ nindex.php?page=showalam&ids=36لِجَابِرٍ : لَوْ تَنَحَّيْتَ عَنْهُ ، فَخَرَجَ يَمْشِي بَيْنَ ابْنَيْهِ ، فَنُكِبَ ، فَقَالَ : تَعِسَ مَنْ أَخَافَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ ابْنَاهُ ، أَوْ أَحَدُهُمَا : يَا أَبَتِ ! وَكَيْفَ أَخَافَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ مَاتَ ؟ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " nindex.php?page=treesubj&link=30682_30688_30718مَنْ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ ، فَقَدْ أَخَافَ مَا بَيْنَ جَنْبَيَّ " .
التالي
السابق
* قَوْلُهُ : "لَوْ تَنَحَّيْتَ " : أَيْ : بَعُدْتَ .
* "فَنُكِبَ " : عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ ; أَيْ : أَصَابَتْهُ حِجَارَةٌ .
* "تَعِسَ " : كَمَنَعَ وَسَمِعَ ; أَيْ : هَلَكَ ، أَوْ عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ ; أَيْ : أَهْلَكَهُ اللَّهُ ، فَقَدْ جَاءَ لَازِمًا وَمُتَعَدِّيًا ، وَالْمَشْهُورُ اللُّزُومُ ، وَقَدْ أَنْكَرَ بَعْضُهُمُ التَّعْدِيَةَ .
[ ص: 156 ] * "مَا بَيْنَ جَنْبَيَّ " : أَيْ : قَلْبِي ; فَقَدْ وَضَعَهُمْ مِنْهُ مَوْضِعَ الْقَلْبِ . وَفِي "الْمَجْمَعِ " : رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ .
* * *
* "فَنُكِبَ " : عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ ; أَيْ : أَصَابَتْهُ حِجَارَةٌ .
* "تَعِسَ " : كَمَنَعَ وَسَمِعَ ; أَيْ : هَلَكَ ، أَوْ عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ ; أَيْ : أَهْلَكَهُ اللَّهُ ، فَقَدْ جَاءَ لَازِمًا وَمُتَعَدِّيًا ، وَالْمَشْهُورُ اللُّزُومُ ، وَقَدْ أَنْكَرَ بَعْضُهُمُ التَّعْدِيَةَ .
[ ص: 156 ] * "مَا بَيْنَ جَنْبَيَّ " : أَيْ : قَلْبِي ; فَقَدْ وَضَعَهُمْ مِنْهُ مَوْضِعَ الْقَلْبِ . وَفِي "الْمَجْمَعِ " : رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ .
* * *
* قوله : "لو تنحيت " : أي : بعدت .
* "فنكب " : على بناء المفعول ; أي : أصابته حجارة .
* "تعس " : كمنع وسمع ; أي : هلك ، أو على بناء المفعول ; أي : أهلكه الله ، فقد جاء لازما ومتعديا ، والمشهور اللزوم ، وقد أنكر بعضهم التعدية .
[ ص: 156 ] * "ما بين جنبي " : أي : قلبي ; فقد وضعهم منه موضع القلب . وفي "المجمع " : رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، ورجاله رجال الصحيح .
* * *
* "فنكب " : على بناء المفعول ; أي : أصابته حجارة .
* "تعس " : كمنع وسمع ; أي : هلك ، أو على بناء المفعول ; أي : أهلكه الله ، فقد جاء لازما ومتعديا ، والمشهور اللزوم ، وقد أنكر بعضهم التعدية .
[ ص: 156 ] * "ما بين جنبي " : أي : قلبي ; فقد وضعهم منه موضع القلب . وفي "المجمع " : رواه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ، ورجاله رجال الصحيح .
* * *
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك