14538 [ ص: 182 ] 6331 - (14955) - (3 \ 368) عن جابر بن عبد الله : أنه قال : إن امرأة من اليهود بالمدينة ولدت غلاما ممسوحة عينه ، طالعة ناتئة ، فأشفق رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون الدجال ، فوجده تحت قطيفة يهمهم ، فآذنته أمه ، فقالت : يا عبد الله ! هذا أبو القاسم قد جاء فاخرج إليه . فخرج من القطيفة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما لها قاتلها الله ، لو تركته لبين " ، ثم قال : "يا ابن صائد ! ما ترى ؟ " ، قال : أرى حقا ، وأرى باطلا ، وأرى عرشا على الماء . قال : فلبس عليه . فقال : أتشهد أني رسول الله ؟ " ، فقال هو : أتشهد أني رسول الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "آمنت بالله ورسله " ، ثم خرج وتركه .

ثم أتاه مرة أخرى ، فوجده في نخل له يهمهم ، فآذنته أمه ، فقالت : يا عبد الله ! هذا أبو القاسم قد جاء .

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما لها قاتلها الله ، لو تركته لبين " ، قال : فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطمع أن يسمع من كلامه شيئا فيعلم هو هو أم لا ؟ قال : "يا بن صائد ! ما ترى ؟ " ، قال : أرى حقا ، وأرى باطلا ، وأرى عرشا على الماء . قال : "أتشهد أني رسول الله ؟ " ، قال هو : أتشهد أني رسول الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "آمنت بالله ورسله" فلبس عليه ، ثم خرج فتركه .

ثم جاء في الثالثة أو الرابعة ، ومعه أبو بكر وعمر بن الخطاب في نفر من المهاجرين والأنصار ، وأنا معه ، قال : فبادر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أيدينا ، ورجا أن يسمع من كلامه شيئا ، فسبقته أمه إليه ، فقالت : يا عبد الله ! هذا أبو القاسم قد جاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ما لها قاتلها الله ، لو تركته لبين " ، فقال : "يا بن صائد ! ما ترى ؟ " ، قال : أرى حقا ، وأرى باطلا ، وأرى عرشا على الماء . قال : "أتشهد أني رسول الله ؟ " ، قال : أتشهد أنت أني رسول الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "آمنت بالله ورسله " ، فلبس عليه .

فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يا بن صائد ! إنا قد خبأنا لك خبيئا ، فما هو ؟ " ،

[ ص: 183 ] قال : الدخ الدخ . فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : "اخسأ ، اخسأ" فقال عمر بن الخطاب : ائذن لي فأقتله يا رسول الله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن يكن هو ، فلست صاحبه ، إنما صاحبه عيسى بن مريم ، وإن لا يكن ، فليس لك أن تقتل رجلا من أهل العهد " . قال : فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم مشفقا أنه الدجال .

14538 [ ص: 182 ] 6331 - (14955) - (3 \ 368) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ امْرَأَةً مِنَ الْيَهُودِ بِالْمَدِينَةِ وَلَدَتْ غُلَامًا مَمْسُوحَةً عَيْنُهُ ، طَالِعَةً نَاتِئَةً ، فَأَشْفَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكُونَ الدَّجَّالَ ، فَوَجَدَهُ تَحْتَ قَطِيفَةٍ يُهَمْهِمُ ، فَآذَنَتْهُ أُمُّهُ ، فَقَالَتْ : يَا عَبْدَ اللَّهِ ! هَذَا أَبُو الْقَاسِمِ قَدْ جَاءَ فَاخْرُجْ إِلَيْهِ . فَخَرَجَ مِنَ الْقَطِيفَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "مَا لَهَا قَاتَلَهَا اللَّهُ ، لَوْ تَرَكَتْهُ لَبَيَّنَ " ، ثُمَّ قَالَ : "يَا ابْنَ صَائِدٍ ! مَا تَرَى ؟ " ، قَالَ : أَرَى حَقًّا ، وَأَرَى بَاطِلًا ، وَأَرَى عَرْشًا عَلَى الْمَاءِ . قَالَ : فَلُبِسَ عَلَيْهِ . فَقَالَ : أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ؟ " ، فَقَالَ هُوَ : أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ " ، ثُمَّ خَرَجَ وَتَرَكَهُ .

ثُمَّ أَتَاهُ مَرَّةً أُخْرَى ، فَوَجَدَهُ فِي نَخْلٍ لَهُ يُهَمْهِمُ ، فَآذَنَتْهُ أُمُّهُ ، فَقَالَتْ : يَا عَبْدَ اللَّهِ ! هَذَا أَبُو الْقَاسِمِ قَدْ جَاءَ .

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "مَا لَهَا قَاتَلَهَا اللَّهُ ، لَوْ تَرَكَتْهُ لَبَيَّنَ " ، قَالَ : فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطْمَعُ أَنْ يَسْمَعَ مِنْ كَلَامِهِ شَيْئًا فَيَعْلَمَ هُوَ هُوَ أَمْ لَا ؟ قَالَ : "يَا بْنَ صَائِدٍ ! مَا تَرَى ؟ " ، قَالَ : أَرَى حَقًّا ، وَأَرَى بَاطِلًا ، وَأَرَى عَرْشًا عَلَى الْمَاءِ . قَالَ : "أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ؟ " ، قَالَ هُوَ : أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ" فَلُبِسَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ خَرَجَ فَتَرَكَهُ .

ثُمَّ جَاءَ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ ، وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فِي نَفَرٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ ، وَأَنَا مَعَهُ ، قَالَ : فَبَادَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَيْدِينَا ، وَرَجَا أَنْ يَسْمَعَ مِنْ كَلَامِهِ شَيْئًا ، فَسَبَقَتْهُ أُمُّهُ إِلَيْهِ ، فَقَالَتْ : يَا عَبْدَ اللَّهِ ! هَذَا أَبُو الْقَاسِمِ قَدْ جَاءَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "مَا لَهَا قَاتَلَهَا اللَّهُ ، لَوْ تَرَكَتْهُ لَبَيَّنَ " ، فَقَالَ : "يَا بْنَ صَائِدٍ ! مَا تَرَى ؟ " ، قَالَ : أَرَى حَقًّا ، وَأَرَى بَاطِلًا ، وَأَرَى عَرْشًا عَلَى الْمَاءِ . قَالَ : "أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ؟ " ، قَالَ : أَتَشْهَدُ أَنْتَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ " ، فَلُبِسَ عَلَيْهِ .

فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "يَا بْنَ صَائِدٍ ! إِنَّا قَدْ خَبَّأْنَا لَكَ خَبِيئًا ، فَمَا هُوَ ؟ " ،

[ ص: 183 ] قَالَ : الدُّخُّ الدُّخُّ . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "اخْسَأْ ، اخْسَأْ" فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : ائْذَنْ لِي فَأَقْتُلَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "إِنْ يَكُنْ هُوَ ، فَلَسْتَ صَاحِبَهُ ، إِنَّمَا صَاحِبُهُ عِيسَى بْنُ مَرْيَمَ ، وَإِنْ لَا يَكُنْ ، فَلَيْسَ لَكَ أَنْ تَقْتُلَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْعَهْدِ " . قَالَ : فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُشْفِقًا أَنَّهُ الدَّجَّالُ .

التالي السابق

الشرح

* قَوْلُهُ : "طَالِعَةً " : أَيْ : عَيْنُهُ .

* "نَاتِئَةً " : بِهَمْزَةٍ فِي آخِرِهِ ; أَيْ : مُرْتَفِعَةً .

* "فَأَشْفَقَ " : أَيْ : خَافَ .

* "يُهَمْهِمُ " : الْهَمْهَمَةُ : تَرْدِيدُ الصَّوْتِ فِي الصَّدْرِ .

* "فَآذَنَتْهُ " : - بِالْمَدِّ - ; أَيْ : أَعْلَمَتْهُ وَأَخْبَرَتْهُ .

* "فَاخْرُجْ " : صِيغَةُ أَمْرٍ مِنَ الْخُرُوجِ .

* "فَلُبِسَ " : عَلَى بِنَاءِ الْمَفْعُولِ - مُخَفَّفًا أَوْ مُشَدَّدًا - ; أَيْ : خُلِطَ الْأَمْرُ عَلَيْهِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ عَلَى بِنَاءِ الْفَاعِلِ ; أَيْ : لَبَّسَ الْأَمْرَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَكُونُ هَذَا مِنْ قَوْلِ جَابِرٍ ; لِأَنَّ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

* "فَيَعْلَمَ هُوَ هُوَ " : أَيْ : فَيَعْلَمَ أَنَّهُ الدَّجَّالُ أَمْ لَا ؟

* "قَدْ خَبَّأْنَا لَكَ خَبِيئًا " : أَيْ : أَضْمَرْنَا لَكَ أَمْرًا مُضْمَرًا فِي الْقَلْبِ ، وَكَانُوا يَفْعَلُونَ ذَاكَ بِالْكَهَنَةِ .

* "الدُّخُّ " : - بِضَمِّ دَالٍ وَتَشْدِيدِ خَاءٍ - بِمَعْنَى : الدُّخَانِ ، وَقَدْ جَاءَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَضْمَرَ لَهُ قَوْلَهُ : تَعَالَى : يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ [الدُّخَانُ : 10] ، فَأَتَى بِبَعْضِهِ كَمَا هُوَ شَأْنُ الْكَهَنَةِ .

* "اخْسَأْ " : آخِرُهُ هَمْزَةٌ ; أَيِ : اسْكُتْ مَطْرُودًا طَرْدَ الْكَلْبِ .

* "إِنْ يَكُنْ هُوَ " : مِنْ إِقَامَةِ الْمَرْفُوعِ مَوْضِعَ الْمَنْصُوبِ ; أَيْ : إِنْ يَكُنِ الدَّجَّالُ .

* "فَلَسْتَ صَاحِبَهُ " : أَيْ : قَاتِلَهُ .

* قوله : "طالعة " : أي : عينه .

* "ناتئة " : بهمزة في آخره ; أي : مرتفعة .

* "فأشفق " : أي : خاف .

* "يهمهم " : الهمهمة : ترديد الصوت في الصدر .

* "فآذنته " : - بالمد - ; أي : أعلمته وأخبرته .

* "فاخرج " : صيغة أمر من الخروج .

* "فلبس " : على بناء المفعول - مخففا أو مشددا - ; أي : خلط الأمر عليه ، ويحتمل أنه على بناء الفاعل ; أي : لبس الأمر على النبي صلى الله عليه وسلم ، ويكون هذا من قول جابر ; لأن قول النبي صلى الله عليه وسلم :

* "فيعلم هو هو " : أي : فيعلم أنه الدجال أم لا ؟

* "قد خبأنا لك خبيئا " : أي : أضمرنا لك أمرا مضمرا في القلب ، وكانوا يفعلون ذاك بالكهنة .

* "الدخ " : - بضم دال وتشديد خاء - بمعنى : الدخان ، وقد جاء أنه صلى الله عليه وسلم أضمر له قوله : تعالى : يوم تأتي السماء بدخان مبين [الدخان : 10] ، فأتى ببعضه كما هو شأن الكهنة .

* "اخسأ " : آخره همزة ; أي : اسكت مطرودا طرد الكلب .

* "إن يكن هو " : من إقامة المرفوع موضع المنصوب ; أي : إن يكن الدجال .

* "فلست صاحبه " : أي : قاتله .