15012 6474 - (15438) - (3 \ 416) عن صخر الغامدي ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : أنه قال : " اللهم بارك لأمتي في بكورها " . قال : فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرية ، بعثها أول النهار ، وكان صخر رجلا تاجرا ، وكان لا يبعث غلمانه إلا من أول النهار ، فكثر ماله حتى كان لا يدري أين يضع ماله .

التالي السابق

الشرح

* قَوْلُهُ : "فِي بُكُورِهَا " : - بِضَمَّتَيْنِ - : مَصْدَرُ بَكَرْتُ ; أَيْ : فِيمَا يَأْتُونَ بِهِ أَوَّلَ النَّهَارِ .

قَالَ السَّخَاوِيُّ فِي "الْمَقَاصِدِ " : هَذَا الْحَدِيثُ حَسَّنَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ ، وَلِابْنِ مَاجَهْ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَالطَّبَرَانِيِّ فِي "الْأَوْسَطِ" عَنْ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا : "اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ " ، وَلَفْظُ الطَّبَرَانِيِّ : "وَاجْعَلْهُ يَوْمَ الْخَمِيسِ " ، وَلَفْظُهُ فِي رِوَايَةٍ عَنْهَا : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : "اغْدُوا فِي طَلَبِ الْعِلْمِ ،

[ ص: 298 ] فَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ يُبَارِكَ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا ، وَيَجْعَلَ ذَلِكَ يَوْمَ الْخَمِيسِ " ، وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَنَسٍ بِلَفْظِ : "اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ " ، وَكُلُّهَا مَا عَدَا الْأَوَّلَ ضِعَافٌ ، وَفِي "الْبَابِ " : عَنْ بُرَيْدَةَ ، وَجَابِرٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَعَلِيٍّ ، وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وُنُبَيْطِ بْنِ شُرَيْطٍ ، وَأَبِي بَكْرَةَ .

قَالَ شَيْخُنَا : وَمِنْهَا مَا يَصِحُّ ، وَمِنْهَا مَا لَا يَصِحُّ ، وَفِيهَا الْحَسَنُ وَالضَّعِيفُ .

* * *

* قوله : "في بكورها " : - بضمتين - : مصدر بكرت ; أي : فيما يأتون به أول النهار .

قال السخاوي في "المقاصد " : هذا الحديث حسنه الترمذي ، وصححه ابن حبان ، ولابن ماجه عن أبي هريرة ، والطبراني في "الأوسط" عن عائشة مرفوعا : "اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم الخميس " ، ولفظ الطبراني : "واجعله يوم الخميس " ، ولفظه في رواية عنها : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "اغدوا في طلب العلم ،

[ ص: 298 ] فإني سألت ربي أن يبارك لأمتي في بكورها ، ويجعل ذلك يوم الخميس " ، ورواه البزار عن ابن عباس وأنس بلفظ : "اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم الخميس " ، وكلها ما عدا الأول ضعاف ، وفي "الباب " : عن بريدة ، وجابر ، وعبد الله بن سلام ، وابن عمر ، وعلي ، وعمران بن حصين ، ونبيط بن شريط ، وأبي بكرة .

قال شيخنا : ومنها ما يصح ، ومنها ما لا يصح ، وفيها الحسن والضعيف .

* * *