* قَوْلُهُ : "مِنَ الْهَدْمِ " : بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ - : مَصْدَرُ هَدَمَ الْبِنَاءَ : نَقَضَهُ ، وَالْمُرَادُ : مِنْ أَنْ يُهْدَمَ عَلَيَّ الْبِنَاءُ ، عَلَى بِنَاءِ الْمَصْدَرِ لِلْمَفْعُولِ ، أَوْ مِنْ أَنْ أَهْدِمَ الْبِنَاءَ عَلَى أَحَدٍ ، عَلَى أَنَّهُ مَصْدَرٌ لِلْفَاعِلِ .

* "وَالتَّرَدِّي " : هُوَ السُّقُوطُ مِنَ الْعَالِي إِلَى السَّافِلِ .

* "وَالْغَرَقِ " : - بِفَتْحَتَيْنِ - ، وَكَذَا "الْحَرَقِ" وَ"الْهَرَمِ " ، وَالْمُرَادُ بِالْهَرَمِ : أَقْصَى الْكِبَرِ الَّذِي هُوَ أَرْذَلُ الْعُمُرِ .

* قَوْلُهُ : "وَالْحَرِيقِ " : أَيِ : الْعَذَابِ الْمُحْرِقِ .

* "أَنْ يَتَخَبَّطَنِي . . . إِلَخْ " : فَسَّرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ بِأَنْ يَسْتَوْلِيَ عَلَيْهِ عِنْدَ مُفَارَقَةِ الدُّنْيَا ، فَيُضِلَّهُ ، وَيَحُولَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ التَّوْبَةِ ، أَوْ يُسِرُّ لَهُ عَنْ صَلَاحِ شَأْنِهِ ، وَالْخُرُوجِ عَنْ مَظْلِمَةٍ تَكُونُ قِبَلَهُ ، أَوْ يُؤَيِّسُهُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ، أَوْ يُكَرِّهُ لَهُ الْمَوْتُ ، أَوْ يُؤَسِّفُهُ عَلَى حَيَاةِ الدُّنْيَا ، فَلَا يَرْضَى بِمَا قَضَاهُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ مِنَ الْفَنَاءِ وَالنَّقْلَةِ إِلَى دَارِ الْآخِرَةِ ، فَيُخْتَمُ لَهُ ، وَيَلْقَى اللَّهَ وَهُوَ سَاخِطٌ عَلَيْهِ .

[ ص: 370 ] * "مُدْبِرًا " : هَذَا الْقَيْدُ هُوَ مَدَارُ الِاسْتِعَاذَةِ .

* "لَدِيغًا " : هُوَ الْمَلْدُوغُ ، وَهُوَ مَنْ لَدَغَتْهُ بَعْضُ ذَوَاتِ السُّمِّ .

* * *