ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة العلم أن شهر رمضان لا ينقص عن تمام ثلاثين في العدد

3448 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12201أحمد بن علي بن المثنى ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12508أبو بكر بن أبي شيبة ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17116معتمر بن سليمان عن nindex.php?page=showalam&ids=15804خالد الحذاء عن nindex.php?page=showalam&ids=16323عبد الرحمن بن أبي بكر ، [ ص: 232 ] عن nindex.php?page=showalam&ids=130أبي بكرة ، أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=651779nindex.php?page=treesubj&link=32206شهرا عيد لا ينقصان ، رمضان وذو الحجة .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم : لهذا الخبر معنيان ، أحدهما : أن شهرا عيد لا ينقصان في الحقيقة ، وإن نقصا عندنا في رأي العين عند الحائل بيننا وبين رؤية الهلال لغبرة أو ضباب.

والمعنى الثاني : أن شهرا عيد لا ينقصان في الفضل ، يريد أن عشر ذي الحجة في الفضل كشهر رمضان ، والدليل على هذا قوله - صلى الله عليه وسلم - : " ما من أيام العمل فيها أفضل من عشر ذي الحجة ، قيل : يا رسول الله ، ولا الجهاد في سبيل الله ، قال : ولا الجهاد في سبيل الله .

ذِكْرُ خَبَرٍ أَوْهَمَ مَنْ لَمْ يُحْكِمْ صِنَاعَةَ الْعِلْمِ أَنَّ شَهْرَ رَمَضَانَ لَا يَنْقُصُ عَنْ تَمَامِ ثَلَاثِينَ فِي الْعَدَدِ

3448 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12201أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17116مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15804خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16323عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، [ ص: 232 ] عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=130أَبِي بَكْرَةَ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=651779nindex.php?page=treesubj&link=32206شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ ، رَمَضَانُ وَذُو الْحِجَّةِ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمٍ : لِهَذَا الْخَبَرِ مَعْنَيَانِ ، أَحَدُهُمَا : أَنَّ شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ فِي الْحَقِيقَةِ ، وَإِنْ نَقَصَا عِنْدَنَا فِي رَأْيِ الْعَيْنِ عِنْدَ الْحَائِلِ بَيْنَنَا وَبَيْنَ رُؤْيَةِ الْهِلَالِ لِغَبَرَةٍ أَوْ ضَبَابٍ.

وَالْمَعْنَى الثَّانِي : أَنَّ شَهْرَا عِيدٍ لَا يَنْقُصَانِ فِي الْفَضْلِ ، يُرِيدُ أَنَّ عَشْرَ ذِي الْحِجَّةِ فِي الْفَضْلِ كَشَهْرِ رَمَضَانَ ، وَالدَّلِيلُ عَلَى هَذَا قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ فِيهَا أَفْضَلُ مِنْ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، قَالَ : وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ .