الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الأحاديث المختارة

ضياء الدين المقدسي - ضياء الدين أبو عبد الله المقدسي

صفحة

جزء

آخر

1453 - أخبرنا أسعد بن سعيد الأصبهاني - بها - أن فاطمة الجوزدانية أخبرتهم - قراءة عليها - أنا محمد بن ريذة ، أنا سليمان بن [ ص: 254 ] أحمد ، نا محمد بن عبد الله الحضرمي ، نا معمر بن بكار السعدي ، نا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن الأسود بن سريع التميمي قال : قدمت على نبي الله صلى الله عليه وسلم فقلت : يا نبي الله ، إني قد قلت شعرا أثنيت فيه على الله عز وجل ومدحتك ، قال : أما ما أثنيت على الله فهاته ، وما مدحتني به فدعه ، فجعلت أنشده ، فدخل رجل طوال أقنى ، فقال لي : أمسك ، فلما خرج قال : هات ، فجعلت أنشده ، فلم ألبث أن عاد ، فقال لي : أمسك ، فلما خرج ، قال : هات ، فقلت : من هذا يا نبي الله الذي دخل ، قلت : أمسك ، وإذا خرج قلت : هات ؟ قال : هذا عمر بن الخطاب ، وليس من الباطل في شيء .

رواه الإمام أحمد ، عن عفان وحسن بن موسى ، عن حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة .

آخَرُ

1453 - أَخْبَرَنَا أَسْعَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ - بِهَا - أَنَّ فَاطِمَةَ الْجُوزْدَانِيَّةَ أَخْبَرَتْهُمْ - قِرَاءَةً عَلَيْهَا - أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِيذَةَ ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ [ ص: 254 ] أَحْمَدَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، نَا مَعْمَرُ بْنُ بَكَّارٍ السَّعْدِيُّ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ التَّمِيمِيِّ قَالَ : قَدِمْتُ عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنِّي قَدْ قُلْتُ شِعْرًا أَثْنَيْتُ فِيهِ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَدَحْتُكَ ، قَالَ : أَمَّا مَا أَثْنَيْتَ عَلَى اللَّهِ فَهَاتِهِ ، وَمَا مَدَحْتَنِي بِهِ فَدَعْهُ ، فَجَعَلْتُ أُنْشِدُهُ ، فَدَخَلَ رَجُلٌ طُوَالٌ أَقْنَى ، فَقَالَ لِي : أَمْسِكْ ، فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ : هَاتِ ، فَجَعَلْتُ أُنْشِدُهُ ، فَلَمْ أَلْبَثْ أَنْ عَادَ ، فَقَالَ لِي : أَمْسِكْ ، فَلَمَّا خَرَجَ ، قَالَ : هَاتِ ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ الَّذِي دَخَلَ ، قُلْتَ : أَمْسِكْ ، وَإِذَا خَرَجَ قُلْتَ : هَاتِ ؟ قَالَ : هَذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَلَيْسَ مِنَ الْبَاطِلِ فِي شَيْءٍ .

رَوَاهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ ، عَنْ عَفَّانَ وَحَسَنِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث