الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الأحاديث المختارة

ضياء الدين المقدسي - ضياء الدين أبو عبد الله المقدسي

صفحة

جزء

2077 - وأخبرنا أبو الفرج محمد بن هبة الله بن كامل بن محمد بن إسماعيل الوكيل - ببغداد - أن محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان أخبرهم ، أبنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون ، أبنا [ ص: 94 ] أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان قال : قرئ على أبي بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ، ثنا القاسم بن زكريا ، قثنا أبو كريب محمد بن العلاء ، قثنا أبو بكر بن عياش ، قثنا حميد الطويل ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : دخلت الجنة فرفع لي فيها قصر ، فقلت : لمن هذا ؟ قالوا : لرجل من قريش ، فظننت أني أنا هو ، قلت : من هو ؟ قالوا : عمر بن الخطاب ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فما منعني أن أدخله إلا غيرتك يا أبا حفص ، قال : عليك أغار يا رسول الله ؟ وهل رفعني الله عز وجل إلا بك وهداني ، وهل من الله عز وجل علي إلا بك ؟ قال : وبكى .

قال أبو بكر : يعني ابن عياش ، قلت لحميد : في النوم أو في اليقظة ؟ قال : لا بل في اليقظة .

وقد روي في الصحيح من حديث جابر بن عبد الله وأبي هريرة .

2077 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ كَامِلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْوَكِيلُ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَلْمَانَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خَيْرُونَ ، أَبْنَا [ ص: 94 ] أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ قَالَ : قُرِئَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيِّ ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا ، قَثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، قَثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَرُفِعَ لِي فِيهَا قَصْرٌ ، فَقُلْتُ : لِمَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ ، فَظَنَنْتُ أَنِّي أَنَا هُوَ ، قُلْتُ : مَنْ هُوَ ؟ قَالُوا : عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَمَا مَنَعَنِي أَنْ أَدْخُلَهُ إِلَّا غَيْرَتُكَ يَا أَبَا حَفْصٍ ، قَالَ : عَلَيْكَ أَغَارُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ وَهَلْ رَفَعَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا بِكَ وَهَدَانِي ، وَهَلْ مَنَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيَّ إِلَّا بِكَ ؟ قَالَ : وَبَكَى .

قَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ ، قُلْتُ لِحُمَيْدٍ : فِي النَّوْمِ أَوْ فِي الْيَقَظَةِ ؟ قَالَ : لَا بَلْ فِي الْيَقَظَةِ .

وَقَدْ رُوِيَ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث