الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3944 (17) باب أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون
[ 2022 ] عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=660952قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=treesubj&link=23993_27530أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون.
قوله: ( nindex.php?page=treesubj&link=23993_27530nindex.php?page=hadith&LINKID=10880أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون ) مقتضى هذا: ألا يكون في النار أحد يزيد عذابه على المصورين. وهذا يعارضه مواضع أخر، منها قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=40&ayano=46أدخلوا آل فرعون أشد العذاب وقوله - صلى الله عليه وسلم -: nindex.php?page=hadith&LINKID=930996 (أشد الناس [ ص: 431 ] عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه الله بعلمه) و(قوله: nindex.php?page=hadith&LINKID=684519أشد الناس عذابا يوم القيامة إمام ضلالة) ومثله كثير.
ووجه التلفيق: أن الناس الذين أضيف إليهم: (أشد) لا يراد بهم كل نوع الناس بل بعضهم المشاركون في ذلك المعنى المتوعد عليه بالعذاب، ففرعون أشد الناس المدعين للإلهية عذابا، ومن يقتدي به في ضلالة كفره أشد ممن يقتدي به في ضلالة بدعة. ومن صور صور ذات الأرواح أشد عذابا ممن يصور ما ليس بذي روح، إن تنزلنا على قول من رأى تحريم تصوير ما ليس بذي روح، وهو nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، وإن لم نتنزل عليه، فيجوز أن يعني بالمصورين الذين يصورون الأصنام للعبادة، كما كانت الجاهلية تفعل، وكما تفعل النصارى ، فإن عذابهم يكون أشد ممن يصورها لا للعبادة، وهكذا يعتبر هذا الباب. والله تعالى أعلم.