4033 [ 2081 ] عن ابن مسعود قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذنك علي أن يرفع الحجاب، وأن تسمع سوادي، حتى أنهاك.

رواه أحمد (1 \ 404) ومسلم (2169) وابن ماجه (139).

التالي السابق

الشرح

وَقَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: ( إِذْنُكَ عَلَيَّ أَنْ يُرْفَعَ الْحِجَابُ وَأَنْ تَسْمَعَ سَوَادِي ) الرِّوَايَةُ فِي: ( أَنْ يُرْفَعَ ) أَنْ يُبْنَى لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ، وَلَا يَجُوزُ غَيْرُهَا. وَسَبَبُهُ: أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَعَلَ لِعَبْدِ اللَّهِ إِذْنًا خَاصًّا بِهِ، وَهُوَ أَنَّهُ إِذَا جَاءَ بَيْتَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَجَدَ السِّتْرَ قَدْ رُفِعَ دَخَلَ مِنْ غَيْرِ إِذْنٍ بِالْقَوْلِ، وَلَمْ يَجْعَلْ ذَلِكَ لِغَيْرِهِ إِلَّا بِالْقَوْلِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا وَبِقَوْلِهِ تَعَالَى: لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ ؛ وَلِذَلِكَ كَانَتِ الصَّحَابَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - تَذْكُرُ ذَلِكَ فِي فَضَائِلِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، فَتَقُولُ: كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُؤْذَنُ لَهُ إِذَا حُجِبْنَا، وَكَأَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ لَهُ مِنَ التَّبَسُّطِ فِي بَيْتِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالِانْبِسَاطِ مَا لَمْ يَكُنْ لِغَيْرِهِ؛ لِمَا عَلِمَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ حَالِهِ، وَمِنْ خُلُقِهِ، وَمِنْ إِلْفِهِ لِبَيْتِهِ.

وَيُسْتَفَادُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ رَبَّ الْمَنْزِلِ لَوْ جَعَلَ رَفْعَ سِتْرِ بَيْتِهِ عَلَامَةً عَلَى الْإِذْنِ فِي الدُّخُولِ إِلَيْهِ لَاكْتُفِيَ بِذَلِكَ عَنِ الِاسْتِئْذَانِ بِالْقَوْلِ.

وَ( السِّوَادُ ) بِكَسْرِ السِّينِ: الرِّوَايَةُ، وَهُوَ السِّرَارُ. تَقُولُ: سَاوَدْتُهُ مُسَاوَدَةً وَسِوَادًا; أَيْ: سَارَرْتُهُ. وَأَصْلُهُ: إِدْنَاءُ سَوَادِكَ مِنْ سَوَادِهِ - بِفَتْحِ السِّينِ - وَهُوَ: الشَّخْصُ.

وقوله - صلى الله عليه وسلم - لابن مسعود - رضي الله عنه -: ( إذنك علي أن يرفع الحجاب وأن تسمع سوادي ) الرواية في: ( أن يرفع ) أن يبنى لما لم يسم فاعله، ولا يجوز غيرها. وسببه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جعل لعبد الله إذنا خاصا به، وهو أنه إذا جاء بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - فوجد الستر قد رفع دخل من غير إذن بالقول، ولم يجعل ذلك لغيره إلا بالقول، كما قال تعالى: لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها وبقوله تعالى: لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم ؛ ولذلك كانت الصحابة - رضي الله عنهم - تذكر ذلك في فضائل ابن مسعود ، فتقول: كان ابن مسعود يؤذن له إذا حجبنا، وكأن ابن مسعود كان له من التبسط في بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - والانبساط ما لم يكن لغيره؛ لما علمه النبي - صلى الله عليه وسلم - من حاله، ومن خلقه، ومن إلفه لبيته.

ويستفاد من هذا الحديث أن رب المنزل لو جعل رفع ستر بيته علامة على الإذن في الدخول إليه لاكتفي بذلك عن الاستئذان بالقول.

و( السواد ) بكسر السين: الرواية، وهو السرار. تقول: ساودته مساودة وسوادا; أي: ساررته. وأصله: إدناء سوادك من سواده - بفتح السين - وهو: الشخص.