وَقَوْلُهُ: " nindex.php?page=treesubj&link=24000_33393إِنْ يَكُنْ مِنَ الشُّؤْمِ شَيْءٌ حَقًّا فَفِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّارِ " وَفِي اللَّفْظِ الْآخَرِ " إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ فَفِي الرَّبْعِ وَالْخَادِمِ وَالْفَرَسِ " مُقْتَضَى هَذَا [ ص: 632 ] الْمَسَاقِ أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَكُنْ مُحَقِّقًا لِأَمْرِ الشُّؤْمِ بِهَذِهِ الثَّلَاثَةِ فِي الْوَقْتِ الَّذِي نَطَقَ بِهَذَا، لَكِنَّهُ تَحَقَّقَهُ بَعْدَ ذَلِكَ لِمَا قَالَ: " nindex.php?page=hadith&LINKID=652646إِنَّمَا الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثَةٍ " وَقَدْ بَيَّنَّا مُرَادَهُ بِالشُّؤْمِ فِيمَا تَقَدَّمَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ.

وَالْمُرَادُ بِالرَّبْعِ الدَّارُ كَمَا قَالَ فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى، وَقَدْ يَصِحُّ حَمْلُهُ عَلَى أَعَمَّ مِنْ ذَلِكَ، فَيَدْخُلُ فِيهِ الدُّكَّانُ وَالْفُنْدُقُ وَغَيْرُهُمَا مِمَّا يَصْلُحُ الرَّبْعُ لَهُ، وَالْمَرْأَةُ تَتَنَاوَلُ الزَّوْجَةَ وَالْمَمْلُوكَةَ، وَالْخَادِمُ يَتَنَاوَلُ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى لِأَنَّهُ اسْمُ جِنْسٍ.