( فصل ) وأما nindex.php?page=treesubj&link=7693الإمامة في الصلوات المسنونة  مثل الجمعة فخمس : صلاة العيدين والخسوفين والاستسقاء ، وتقليد الإمامة فيما ندب لجوازها جماعة وفرادى . واختلف في حكمها فذهب بعض أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي إلى أنها من السنن المؤكدة . وذهب آخرون منهم إلى أنها من فروض الكفاية ، وليس لمن قلد إمامة الصلوات الخمس أو إمامة الجمعة حق في إقامتها إلا أن يقلد جميع الصلوات فتدخل في غيرها

( فَصْلٌ ) وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=7693الْإِمَامَةُ فِي الصَّلَوَاتِ الْمَسْنُونَةِ  مِثْلِ الْجُمُعَةِ فَخَمْسٌ : صَلَاةُ الْعِيدَيْنِ وَالْخُسُوفَيْنِ وَالِاسْتِسْقَاءِ ، وَتَقْلِيدُ الْإِمَامَةِ فِيمَا نُدِبَ لِجَوَازِهَا جَمَاعَةً وَفُرَادَى . وَاخْتُلِفَ فِي حُكْمِهَا فَذَهَبَ بَعْضُ أَصْحَابِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ إلَى أَنَّهَا مِنْ السُّنَنِ الْمُؤَكَّدَةِ . وَذَهَبَ آخَرُونَ مِنْهُمْ إلَى أَنَّهَا مِنْ فُرُوضِ الْكِفَايَةِ ، وَلَيْسَ لِمَنْ قُلِّدَ إمَامَةَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ أَوْ إمَامَةَ الْجُمُعَةِ حَقٌّ فِي إقَامَتِهَا إلَّا أَنْ يُقَلَّدَ جَمِيعَ الصَّلَوَاتِ فَتَدْخُلُ فِي غَيْرِهَا