المسألة الثامنة: nindex.php?page=treesubj&link=23554رد الوصية :

الرد هو ضد القبول، وهو رفض الوصية، وعدم الموافقة عليها.

[ ص: 252 ] والرد كالقبول في حصوله بالقول، والكتابة والإشارة، والفعل، قياسا على الإيجاب والقبول، فإذا قيل له: هذه وصية فلان، فقال: رددتها، أو لا حاجة لي بها، أو أنا غني عنها، أو لا تليق بي، أو مزق وثيقتها، أو كتب جوابا بردها، أو قيل له: هل تقبلها؟ فأشار برأسه أو يده أن لا، كان ذلك كله ردا للوصية; لدلالة ذلك على الرفض والرد، والعبرة في العقود بالمعاني لا بالألفاظ.

وسيأتي أقسام رد الوصية في مبطلات الوصية.

الْمَسْأَلَةُ الثَّامِنَةُ: nindex.php?page=treesubj&link=23554رَدُّ الْوَصِيَّةِ :

الرَّدُّ هُوَ ضِدَّ الْقَبُولِ، وَهُوَ رَفْضُ الْوَصِيَّةِ، وَعَدَمُ الْمُوَافَقَةِ عَلَيْهَا.

[ ص: 252 ] وَالرَّدُّ كَالْقَبُولِ فِي حُصُولِهِ بِالْقَوْلِ، وَالْكِتَابَةِ وَالْإِشَارَةِ، وَالْفِعْلِ، قِيَاسًا عَلَى الْإِيجَابِ وَالْقَبُولِ، فَإِذَا قِيلَ لَهُ: هَذِهِ وَصِيَّةُ فُلَانٍ، فَقَالَ: رَدَدْتُهَا، أَوْ لَا حَاجَةَ لِي بِهَا، أَوْ أَنَا غَنِيٌّ عَنْهَا، أَوْ لَا تَلِيقُ بِي، أَوْ مَزَّقَ وَثِيقَتَهَا، أَوْ كَتَبَ جَوَابًا بِرَدِّهَا، أَوْ قِيلَ لَهُ: هَلْ تَقْبَلُهَا؟ فَأَشَارَ بِرَأْسِهِ أَوْ يَدِهِ أَنْ لَا، كَانَ ذَلِكَ كُلُّهُ رَدًّا لِلْوَصِيَّةِ; لِدَلَالَةِ ذَلِكَ عَلَى الرَّفْضِ وَالرَّدِّ، وَالْعِبْرَةُ فِي الْعُقُودِ بِالْمَعَانِي لَا بِالْأَلْفَاظِ.

وَسَيَأْتِي أَقْسَامُ رَدِّ الْوَصِيَّةِ فِي مُبْطِلَاتِ الْوَصِيَّةِ.