الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

السنن الكبرى للنسائي

النسائي - أحمد بن شعيب النسائي

صفحة

جزء

[ ص: 171 ] باب نوع آخر

375 - أخبرنا عبد الله بن محمد بن تميم المصيصي قال : حدثنا حجاج عن شعبة ، عن الحكم وسلمة ، عن ذر ، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى ، عن أبيه - أن رجلا أتى عمر بن الخطاب فقال : إني أجنبت فلم أجد ماء ، فقال عمر : لا تصل ! فقال عمار : أما تذكر يا أمير المؤمنين إذ أنا وأنت في سرية ، فأجنبنا ولم نجد ماء ؛ فأما أنت فلم تصل ، وأما أنافتمعكت في التراب ، ثم صليت . فلما أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له ، فقال : إنما يكفيك ، وضرب النبي صلى الله عليه وسلم بيده إلى الأرض ونفخها ، فمسح بها وجهه وكفيه - شك سلمة وقال : لا أدري ، قال فيه : إلى المرفقين أو الكفين - قال عمر : بل نوليك ما توليت .

قال شعبة : كان يقول : الكفين والوجه والذراعين ، فقال له منصور : ما تقول ؟ فإنه لا يذكر أحد الذراعين غيرك ! فشك سلمة ، وقال : لا أدري ذكر الذراعين أم لا .

[ ص: 171 ] بَابٌ نَوْعٌ آخَرُ

375 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تَمِيمٍ الْمِصِّيصِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَسَلَمَةَ ، عَنْ ذَرٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ - أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ : إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدْ مَاءً ، فَقَالَ عُمَرُ : لَا تُصَلِّ ! فَقَالَ عَمَّارٌ : أَمَا تَذْكُرُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ أَنَا وَأَنْتَ فِي سَرِيَّةٍ ، فَأَجْنَبْنَا وَلَمْ نَجِدْ مَاءً ؛ فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ ، وَأَمَّا أَنَافَتَمَعَّكْتُ فِي التُّرَابِ ، ثُمَّ صَلَّيْتُ . فَلَمَّا أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا يَكْفِيكَ ، وَضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ إِلَى الْأَرْضِ وَنَفَخَهَا ، فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ - شَكَّ سَلَمَةُ وَقَالَ : لَا أَدْرِي ، قَالَ فِيهِ : إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ أَوِ الْكَفَّيْنِ - قَالَ عُمَرُ : بَلْ نُوَلِّيكَ مَا تَوَلَّيْتَ .

قَالَ شُعْبَةُ : كَانَ يَقُولُ : الْكَفَّيْنِ وَالْوَجْهَ وَالذِّرَاعَيْنِ ، فَقَالَ لَهُ مَنْصُورٌ : مَا تَقُولُ ؟ فَإِنَّهُ لَا يَذْكُرُ أَحَدٌ الذِّرَاعَيْنِ غَيْرَكَ ! فَشَكَّ سَلَمَةُ ، وَقَالَ : لَا أَدْرِي ذَكَرَ الذِّرَاعَيْنِ أَمْ لَا .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث