فصل [في طلاق السفيه وطلاق من لم يحتلم]

nindex.php?page=treesubj&link=11778طلاق السفيه  لازم، واختلف في nindex.php?page=treesubj&link=11776طلاق من لم يحتلم،  فقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك: لا يلزمه. وقال في مختصر ما ليس في المختصر فيمن ناهز الحلم، قال: إن [ ص: 2671 ] تزوجت فلانة فهي طالق، فتزوجها، يفرق بينهما، وقال أبو إسحاق: وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=15990ابن المسيب nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن في طلاق من لم يحتلم أنه لازم، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=12251ابن حنبل: إذا أطاق صيام شهر رمضان وأحصى الصلاة. وقال nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء: إذا بلغ اثنتي عشرة سنة جاز طلاقه. قال أبو إسحاق: لأنه أول سن الاحتلام، قال: وروى nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أجاز شهادة غلام يفاع، والأول أحسن لقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: nindex.php?page=hadith&LINKID=704398 "رفع القلم عن ثلاث: فذكر الصبي حتى يحتلم" فجعل الاحتلام فاصلا بين الصغير والكبير إلا أن يتأخر عن الوقت المعتاد. [ ص: 2672 ]

فَصْلٌ [فِي طَلَاقِ السَّفِيهِ وَطَلَاقِ مَنْ لَمْ يَحْتَلِمْ]

nindex.php?page=treesubj&link=11778طَلَاقُ السَّفِيهِ  لَازِمٌ، وَاخْتُلِفَ فِي nindex.php?page=treesubj&link=11776طَلَاقِ مَنْ لَمْ يَحْتَلِمْ،  فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ: لَا يَلْزَمُهُ. وَقَالَ فِي مُخْتَصَرِ مَا لَيْسَ فِي الْمُخْتَصَرِ فِيمَنْ نَاهَزَ الْحُلُمَ، قَالَ: إِنْ [ ص: 2671 ] تَزَوَّجْتُ فُلَانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ، فَتَزَوَّجَهَا، يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: وَرُوِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15990ابْنِ الْمُسَيِّبِ nindex.php?page=showalam&ids=14102وَالْحَسَنِ فِي طَلَاقِ مَنْ لَمْ يَحْتَلِمْ أَنَّهُ لَازِمٌ، وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251ابْنُ حَنْبَلٍ: إِذَا أَطَاقَ صِيَامَ شَهْرِ رَمَضَانَ وَأَحْصَى الصَّلَاةَ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ: إِذَا بَلَغَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً جَازَ طَلَاقُهُ. قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: لِأَنَّهُ أَوَّلُ سِنِّ الِاحْتِلَامِ، قَالَ: وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أَجَازَ شَهَادَةَ غُلَامٍ يَفَاعٍ، وَالْأَوَّلُ أَحْسَنُ لِقَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: nindex.php?page=hadith&LINKID=704398 "رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثٍ: فَذَكَرَ الصَّبِيَّ حَتَّى يَحْتَلِمَ" فَجَعَلَ الِاحْتِلَامَ فَاصِلًا بَيْنَ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ إِلَّا أَنْ يَتَأَخَّرَ عَنِ الْوَقْتِ الْمُعْتَادِ. [ ص: 2672 ]