فصل [في nindex.php?page=treesubj&link=26204_7615_7630ولاء وميراث العبد النصراني إذا أعتقه سيده النصراني ثم أسلما]

وإذا عقد النصراني في عبده النصراني عتقا بتلا أو إلى أجل أو تدبيرا أو كتابة، أو إيلادا ثم أسلموا وصاروا إلى الجزية، أو صاروا إلى الحرية ثم أسلموا- لم ينتقل الولاء عن سيدهم، وعاد الجواب في الميراث إلى ما تقدم، يرثه من كان مسلما من نسبه، فإن لم يكن فنسب سيده، فإن لم يكن فبيت المال. [ ص: 4108 ]

ويختلف إذا عقد ذلك فيهم وهم مسلمون، هل يكون الولاء للسيد ويرثهم إن أسلم أو يجر ذلك إلى ورثته المسلمين؟ وقد تقدم ذلك.

فَصْلٌ [فِي nindex.php?page=treesubj&link=26204_7615_7630وَلَاءِ وَمِيرَاثِ الْعَبْدِ النَّصْرَانِيِّ إِذَا أَعْتَقَهُ سَيِّدُهُ النَّصْرَانِيُّ ثُمَّ أَسْلَمَا]

وَإِذَا عَقَدَ النَّصْرَانِيُّ فِي عَبْدِهِ النَّصْرَانِيِّ عِتْقًا بَتْلًا أَوْ إِلَى أَجَلٍ أَوْ تَدْبِيرًا أَوْ كِتَابَةً، أَوْ إِيلَادًا ثُمَّ أَسْلَمُوا وَصَارُوا إِلَى الْجِزْيَةِ، أَوْ صَارُوا إِلَى الْحُرِّيَّةِ ثُمَّ أَسْلَمُوا- لَمْ يَنْتَقِلِ الْوَلَاءُ عَنْ سَيِّدِهِمْ، وَعَادَ الْجَوَابُ فِي الْمِيرَاثِ إِلَى مَا تَقَدَّمَ، يَرِثُهُ مَنْ كَانَ مُسْلِمًا مِنْ نَسَبِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَنَسَبُ سَيِّدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَبَيْتُ الْمَالِ. [ ص: 4108 ]

وَيُخْتَلَفُ إِذَا عَقَدَ ذَلِكَ فِيهِمْ وَهُمْ مُسْلِمُونَ، هَلْ يَكُونُ الْوَلَاءُ لِلسَّيِّدِ وَيَرِثُهُمْ إِنْ أَسْلَمَ أَوْ يَجُرُّ ذَلِكَ إِلَى وَرَثَتِهِ الْمُسْلِمِينَ؟ وَقَدْ تَقَدَّمَ ذَلِكَ.