فصل [في ارتياب الأمة في الحيض]

nindex.php?page=treesubj&link=27274ارتياب الأمة هو على وجهين: بتأخر الحيض وبحس بطن، تشك: هل هو حمل أم لا؟ فإن كانت الريبة بتأخر الحيض كان فيها قولان: فروى nindex.php?page=showalam&ids=16338ابن [ ص: 4494 ] القاسم nindex.php?page=showalam&ids=16472وابن وهب عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك أنه قال: تستبرأ تسعة أشهر، وروى nindex.php?page=showalam&ids=12321أشهب وابن غانم عنه: أنها تستبرأ بثلاثة أشهر ثم يدعى إليه القوابل، فإن قلن أنه لا حمل بها حلت، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=12321أشهب. وهو أحسن، وقد تقدم وجه ذلك في ذكر المستحاضة، وإن كانت الريبة بحس بطن انتظرت أمد الوضع، وهو تسعة أشهر، إلا أن تذهب الريبة قبل ذلك فتحل، أو يتحقق الحمل فتنتظر الوضع.

فَصْلٌ [فِي ارْتِيَابِ الْأَمَةِ فِي الْحَيْضِ]

nindex.php?page=treesubj&link=27274ارْتِيَابُ الْأَمَةِ هُوَ عَلَى وَجْهَيْنِ: بِتَأَخُّرِ الْحَيْضِ وَبِحِسِّ بَطْنٍ، تَشُكُّ: هَلْ هُوَ حَمْلٌ أَمْ لَا؟ فَإِنْ كَانَتِ الرِّيبَةُ بِتَأَخُّرِ الْحَيْضِ كَانَ فِيهَا قَوْلَانِ: فَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=16338ابْنُ [ ص: 4494 ] الْقَاسِمِ nindex.php?page=showalam&ids=16472وَابْنُ وَهْبٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ: تُسْتَبْرَأُ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ، وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=12321أَشْهَبُ وَابْنُ غَانِمٍ عَنْهُ: أَنَّهَا تُسْتَبْرَأُ بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ ثُمَّ يُدْعَى إِلَيْهِ الْقَوَابِلُ، فَإِنْ قُلْنَ أَنَّهُ لَا حَمْلَ بِهَا حَلَّتْ، وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12321أَشْهَبُ. وَهُوَ أَحْسَنُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ وَجْهُ ذَلِكَ فِي ذِكْرِ الْمُسْتَحَاضَةِ، وَإِنْ كَانَتِ الرِّيبَةُ بِحِسِّ بَطْنٍ انْتَظَرَتْ أَمَدَ الْوَضْعِ، وَهُوَ تِسْعَةُ أَشْهُرٍ، إِلَّا أَنْ تَذْهَبَ الرِّيبَةُ قَبْلَ ذَلِكَ فَتَحِلُّ، أَوْ يَتَحَقَّقُ الْحَمْلُ فَتَنْتَظِرُ الْوَضْعَ.