فصل [فيمن قال لرجل انقد عني فلانا ألف درهم فأنعم له بذلك]

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16338ابن القاسم فيمن nindex.php?page=treesubj&link=26169_25457قال لرجل انقد عني فلانا ألف درهم فأنعم له بذلك، قال: هذه حمالة فإن مات القائل لم تسقط ، يريد: أنها حمالة اشترط فيها تبدية الحميل، وأن يكون منه ذلك على وجه السلف. واختلف إذا مات الحميل قبل القبض هل تلزم لأنها حمالة بعد عقد البيع؟

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في من قال لرجل: ادفع عني لفلان مائة درهم فقال: نعم، قال: إن كان الغريم اقتعد على موعد وانصرف على ذلك لزمه .

فكأنه رأى أن مجرد قوله: نعم محتمل أن يريد بذلك التحمل بقوله ولا يريد ألا يجاب فيكون له الرجوع عنه. [ ص: 5581 ]

فَصْلٌ [فِيمَنْ قَالَ لِرَجُلٍ انْقُدْ عَنِّي فُلَانًا أَلْفَ دِرْهَمٍ فَأَنْعَمَ لَهُ بِذَلِكَ]

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16338ابْنُ الْقَاسِمِ فِيمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=26169_25457قَالَ لِرَجُلٍ انْقُدْ عَنِّي فُلَانًا أَلْفَ دِرْهَمٍ فَأَنْعَمَ لَهُ بِذَلِكَ، قَالَ: هَذِهِ حَمَالَةٌ فَإِنْ مَاتَ الْقَائِلُ لَمْ تَسْقُطْ ، يُرِيدُ: أَنَّهَا حَمَالَةٌ اشْتُرِطَ فِيهَا تَبْدِيَةُ الْحَمِيلِ، وَأَنْ يَكُونَ مِنْهُ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ السَّلَفِ. وَاخْتُلِفَ إِذَا مَاتَ الْحَمِيلُ قَبْلَ الْقَبْضِ هَلْ تَلْزَمُ لِأَنَّهَا حَمَالَةٌ بَعْدَ عَقْدِ الْبَيْعِ؟

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ فِي مَنْ قَالَ لِرَجُلٍ: ادْفَعْ عَنِّي لِفُلَانٍ مِائَةَ دِرْهَمٍ فَقَالَ: نَعَمْ، قَالَ: إِنْ كَانَ الْغَرِيمُ اقْتَعَدَ عَلَى مَوْعِدٍ وَانْصَرَفَ عَلَى ذَلِكَ لَزِمَهُ .

فَكَأَنَّهُ رَأَى أَنَّ مُجَرَّدَ قَوْلِهِ: نَعَمْ مُحْتَمَلٌ أَنْ يُرِيدَ بِذَلِكَ التَّحَمُّلَ بِقَوْلِهِ وَلَا يُرِيدَ أَلَّا يُجَابَ فَيَكُونَ لَهُ الرُّجُوعُ عَنْهُ. [ ص: 5581 ]