[ ص: 5875 ] كتاب القسم

النسخ المقابل عليها

1 - (ف) نسخة فرنسا رقم (1071)

2 - (ق 6) نسخة القرويين رقم (368)

3 - (ق 7) نسخة القرويين رقم (367)

[ ص: 5876 ]

[ ص: 5877 ] بسم الله الرحمن الرحيم

وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد

وآله وصحبه وسلم تسليما

كتاب القسم

nindex.php?page=treesubj&link=15782الأصل في القسمة  قول الله -عز وجل-: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=8وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين [النساء: 8]. وقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: nindex.php?page=hadith&LINKID=652315 "الشفعة في كل ما لم يقسم فإذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة".

وفي القسم بالقرعة لقوله - صلى الله عليه وسلم -: nindex.php?page=hadith&LINKID=652313 "مثل القائم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا سفينه فأصاب قوم أعلاها وقوم أسفلها" الحديث. أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري nindex.php?page=showalam&ids=17080ومسلم.

وحديث nindex.php?page=showalam&ids=40عمران بن حصين قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=907872أعتق رجل ستة أعبد عند وفاته فجزأهم النبي - صلى الله عليه وسلم - أثلاثا وأقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة. أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم.

وفي شرع من قبلنا قوله سبحانه: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=44إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم [آل عمران: 44] وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=141فساهم فكان من المدحضين [الصافات: 141]. [ ص: 5878 ]

[ ص: 5875 ] كِتَابُ الْقِسْمِ

النُّسَخُ الْمُقَابَلُ عَلَيْهَا

1 - (ف) نُسْخَةُ فَرَنْسَا رَقْمَ (1071)

2 - (ق 6) نُسْخَةُ الْقَرَوِيِّينَ رَقْمَ (368)

3 - (ق 7) نُسْخَةُ الْقَرَوِيِّينَ رَقْمَ (367)

[ ص: 5876 ]

[ ص: 5877 ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ

وَآلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا

كِتَابُ الْقِسْمِ

nindex.php?page=treesubj&link=15782الْأَصْلُ فِي الْقِسْمَةِ  قَوْلُ اللَّهِ -عَزَّ وَجَلَّ-: nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=8وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ [النِّسَاءُ: 8]. وَقَوْلُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: nindex.php?page=hadith&LINKID=652315 "الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلا شُفْعَةَ".

وَفِي الْقَسْمِ بِالْقُرْعَةِ لِقَوْلِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: nindex.php?page=hadith&LINKID=652313 "مَثَلُ الْقَائِمِ فِي حُدُودِ اللَّهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا سَفِينَهً فَأَصَابَ قَوْمٌ أَعْلَاهَا وَقَوْمٌ أَسْفَلَهَا" الْحَدِيثَ. أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=17080وَمُسْلِمٌ.

وَحَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=40عِمْرَانَ بْنِ حَصِينٍ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=907872أَعْتَقَ رَجُلٌ سِتَّةَ أَعْبُدٍ عِنْدَ وَفَاتِهِ فَجَزَّأَهُمُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَثْلَاثًا وَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعَةً. أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ.

وَفِي شَرْعِ مَنْ قَبْلَنَا قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=44إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ [آلُ عِمْرَانَ: 44] وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=37&ayano=141فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ [الصَّافَّاتُ: 141]. [ ص: 5878 ]