فصل [اختلاف الشهود في السرقة]

ومن المدونة قال: وإذا nindex.php?page=treesubj&link=10260_10239شهد شاهد أنه سرق كبشا وآخر أنه سرق نعجة، لم يقطع. يريد، إذا اختلفا عن سرقة واحدة .

واختلف إذا كانا عن سرقتين، فقال أحدهما: سرق أمس كبشا، وقال آخر: سرق اليوم نعجة، فقيل: لا يقطع لأنها أفعال فلا تجمع الشهادتان ، وقيل: تجمع ويقطع.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك nindex.php?page=showalam&ids=16338وابن القاسم: nindex.php?page=treesubj&link=10239_10222إذا قال أحدهما: سرق يوم الخميس، وقال الآخر: يوم الجمعة، لا يقطع، وهو كفعلين .

قال محمد: ولو شهد أحدهما أنه سرق بالمدينة، والآخر أنه سرق بمصر، لم يقطع، قال nindex.php?page=showalam&ids=12322أصبغ: وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك قال: وفيه بعض المغمز. [ ص: 6105 ]

فَصْلٌ [اخْتِلَافُ الشُّهُودِ فِي السَّرِقَةِ]

وَمِنَ الْمُدَوَّنَةِ قَالَ: وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=10260_10239شَهِدَ شَاهِدٌ أَنَّهُ سَرَقَ كَبْشًا وَآخَرُ أَنَّهُ سَرَقَ نَعْجَةً، لَمْ يُقْطَعْ. يُرِيدُ، إِذَا اخْتَلَفَا عَنْ سَرِقَةٍ وَاحِدَةٍ .

وَاخْتُلِفَ إِذَا كَانَا عَنْ سَرِقَتَيْنِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا: سَرَقَ أَمْسِ كَبْشًا، وَقَالَ آخَرُ: سَرَقَ الْيَوْمَ نَعْجَةً، فَقِيلَ: لَا يُقْطَعُ لِأَنَّهَا أَفْعَالٌ فَلَا تُجْمَعُ الشَّهَادَتَانِ ، وَقِيلَ: تُجْمَعُ وَيُقْطَعُ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ nindex.php?page=showalam&ids=16338وَابْنُ الْقَاسِمِ: nindex.php?page=treesubj&link=10239_10222إِذَا قَالَ أَحَدُهُمَا: سَرَقَ يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَقَالَ الْآخَرُ: يَوْمَ الْجُمُعَةِ، لَا يُقْطَعُ، وَهُوَ كَفِعْلَيْنِ .

قَالَ مُحَمَّدٌ: وَلَوْ شَهِدَ أَحَدُهُمَا أَنَّهُ سَرَقَ بِالْمَدِينَةِ، وَالْآخَرُ أَنَّهُ سَرَقَ بِمِصْرَ، لَمْ يُقْطَعْ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12322أَصْبَغُ: وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ قَالَ: وَفِيهِ بَعْضُ الْمَغْمَزِ. [ ص: 6105 ]