ويجوز nindex.php?page=treesubj&link=340التيمم بتراب السباخ إذا لم يصر ملحا  قولا واحدا.

واختلف عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في التيمم بالثلج، فأجازه في الكتاب ، ومنعه في مدونة أشهب وإن لم يجد ترابا، وهو عنده كالعدم.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13055عبد الملك بن حبيب: من تيمم به وصلى وهو قادر على الصعيد أعاد وإن ذهب الوقت، وإن كان غير قادر أعاد ما لم يذهب الوقت .

ويختلف في الماء الجامد والجليد قياسا على الثلج، وأجاز القاضي nindex.php?page=showalam&ids=15003أبو الحسن ابن القصار nindex.php?page=treesubj&link=340التيمم على الحشيش  ، وأجاز في " مختصر الوقار" التيمم على الخشب.

وأرى أن يعيد من تيمم بشيء من ذلك وإن ذهب الوقت، وإن لم يجد سواه تيمم به وصلى وذلك أولى من صلاته بغير تيمم; لأنه لم يبق إلا التيمم أو يدع الصلاة، أو يصلي بغير تيمم على القول الآخر، وصلاته بمختلف فيه أولى وأحوط من تركه الصلاة . [ ص: 179 ]

وَيَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=340التَّيَمُّمُ بِتُرَابِ السِّبَاخِ إِذَا لَمْ يَصِرْ مِلْحًا  قَوْلًا وَاحِدًا.

وَاخْتُلِفَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ فِي التَّيَمُّمِ بِالثَّلْجِ، فَأَجَازَهُ فِي الْكِتَابِ ، وَمَنَعَهُ فِي مُدَوَّنَةِ أَشْهَبَ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ تُرَابًا، وَهُوَ عِنْدُهُ كَالْعَدَمِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13055عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حَبِيبٍ: مَنْ تَيَمَّمَ بِهِ وَصَلَّى وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى الصَّعِيدِ أَعَادَ وَإِنْ ذَهَبَ الْوَقْتُ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ قَادِرِ أَعَادَ مَا لَمْ يَذْهَبِ الْوَقْتُ .

وَيُخْتَلَفُ فِي الْمَاءِ الْجَامِدِ وَالْجَلِيدِ قِيَاسًا عَلَى الثَّلْجِ، وَأَجَازَ الْقَاضِي nindex.php?page=showalam&ids=15003أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْقَصَّارِ nindex.php?page=treesubj&link=340التَّيَمُّمَ عَلَى الْحَشِيشِ  ، وَأَجَازَ فِي " مُخْتَصَرِ الْوَقَارِ" التَّيَمُّمَ عَلَى الْخَشَبِ.

وَأَرَى أَنْ يُعِيدَ مَنْ تَيَمَّمَ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ وَإِنْ ذَهَبَ الْوَقْتُ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ سِوَاهُ تَيَمَّمَ بِهِ وَصَلَّى وَذَلِكَ أَوْلَى مِنْ صَلَاتِهِ بِغَيْرِ تَيَمُّمٍ; لِأَنَّهُ لَمْ يَبْقَ إِلَّا التَّيَمُّمُ أَوْ يَدَعُ الصَّلَاةَ، أَوْ يُصَلِّي بِغَيْرِ تَيَمُّمٍ عَلَى الْقَوْلِ الْآخَرِ، وَصَلَاتُهُ بِمُخْتَلَفٍ فِيهِ أَوْلَى وَأَحْوَطُ مِنْ تَرْكِهِ الصَّلَاةَ . [ ص: 179 ]