الباب الثالث والأربعون في nindex.php?page=treesubj&link=29339سرية غالب بن عبد الله رضي الله تعالى عنه إلى مصاب أصحاب بشير بن سعد في صفر سنة ثمان .

قال محمد بن عمر ، nindex.php?page=showalam&ids=12563وابن إسحاق في رواية يونس ومحمد بن سلمة رحمهم الله تعالى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بلغه ما حصل لبشير بن سعد وأصحابه هيأ nindex.php?page=showalam&ids=15الزبير بن العوام رضي الله تعالى عنه وقال له : «سر حتى تنتهي إلى مصاب أصحاب بشير بن سعد فإن أظفرك الله بهم فلا تبق فيهم» وهيأ معه مائتي رجل وعقد له لواء .

فقدم غالب بن عبد الله الليثي من الكديد قد ظفره الله عليهم .

فقال صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=showalam&ids=15للزبير : «اجلس» .

وبعث غالب بن عبد الله في مائتي رجل فيهم nindex.php?page=showalam&ids=111أسامة بن زيد ، وعلبة بن زيد الحارثي وأبو مسعود عقبة بن عمرو ، وكعب بن عجرة ، فلما دنا غالب منهم بعث الطلائع .

فبعث علبة بن زيد في عشرة ينظرون إلى محالهم ، فأوفى على جماعة منهم ثم رجع إلى غالب فأخبره الخبر . فأقبل غالب يسير حتى إذا كان منهم بنظر العين ليلا وقد عطنوا وهدأوا قام غالب فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال : «أما بعد ، فإني أوصيكم بتقوى الله وحده لا شريك له وإن تطيعوني ولا تعصوني ولا تخالفوا لي أمرا؛ فإنه لا رأي لمن لا يطاع» .

ثم ألف بينهم فقال : «يا فلان أنت وفلان ، يا فلان أنت وفلان لا يفارق رجل منكم زميله ، وإياكم أن يرجع إلى رجل منكم ، فأقول : أين صاحبك ؟ فيقول : لا أدري فإذا كبرت فكبروا وجردوا السيوف . فلما أحاطوا بالحاضر كبر غالب فكبروا وجردوا السيوف ، فخرج الرجال فقاتلوا ساعة ووضع المسلمون فيهم السيف حيث شاءوا . وروى ابن سعد عن إبراهيم بن حويصة بن مسعود عن أبيه قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية مع غالب بن عبد الله إلى بني مرة ، فأغرنا عليهم مع الصبح وقد أوعز إلينا أميرنا ألا نفترق وواخى بيننا ، فقال : لا تعصوني فإني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=688180«من أطاع أميري فقد أطاعني ومن عصى أميري فقد عصاني» ، وإنكم متى ما عصيتموني فإنما تعصون نبيكم . قال : فآخى بيني وبين nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري . قال : فأصبنا القوم وكان شعارهم أمت أمت .

قال محمد بن عمر : وفي هذه السرية خرج nindex.php?page=showalam&ids=111أسامة بن زيد في إثر رجل منهم ، يقال له نهيك بن مرداس أو مرداس بن نهيك وهو الصواب ، فأبعد وقوي المسلمون على الحاضر وقتلوا من قتلوا ، واستاقوا نعما وشاء . وذكر ابن سعد ذلك في سرية غالب إلى الميفعة . وتفقد [ ص: 141 ] غالب nindex.php?page=showalam&ids=111أسامة بن زيد ، فجاء أسامة بعد ساعة من الليل فلامه الأمير لائمة شديدة وقال : ألم تر إلى ما عهدت إليك ؟ فقال : خرجت في إثر رجل منهم يقال له نهيك جعل يتهكم بي حتى إذا دنوت منه قال : «لا إله إلا الله» . فقال الأمير : «أأغمدت سيفك» ؟ فقال : «لا والله ما فعلت حتى أوردته شعوب» . فقال : بئس ما فعلت وما جئت به! تقتل امرءا يقول لا إله إلا الله ؟ ! فندم أسامة وسقط في يده ، وساق المسلمون النعم والشاء والذرية ، وكانت سهمانهم عشرة أبعرة لكل رجل أو عدلها من الغنم ، وكانوا يحسبون الجزور بعشرة من الغنم .

الْبَابُ الثَّالِثُ وَالْأَرْبَعُونَ فِي nindex.php?page=treesubj&link=29339سَرِيَّةِ غَالِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ إِلَى مُصَابِ أَصْحَابِ بَشِيرِ بْنِ سَعْدٍ فِي صَفَرَ سَنَةَ ثَمَانٍ .

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12563وَابْنُ إِسْحَاقَ فِي رِوَايَةِ يُونُسَ وَمُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ رَحِمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَلَغَهُ مَا حَصَلَ لِبَشِيرِ بْنِ سَعْدٍ وَأَصْحَابِهِ هَيَّأَ nindex.php?page=showalam&ids=15الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ وَقَالَ لَهُ : «سِرْ حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُصَابِ أَصْحَابِ بَشِيرِ بْنِ سَعْدٍ فَإِنْ أَظْفَرَكَ اللَّهُ بِهِمْ فَلَا تَبْقَ فِيهِمْ» وَهَيَّأَ مَعَهُ مِائَتَيْ رَجُلٍ وَعَقَدَ لَهُ لِوَاءً .

فَقَدِمَ غَالِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ اللَّيْثِيُّ مِنَ الْكَدِيدِ قَدْ ظَفَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ .

فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=showalam&ids=15لِلزُّبَيْرِ : «اجْلِسْ» .

وَبَعَثَ غَالِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فِي مِائَتَيْ رَجُلٍ فِيهِمْ nindex.php?page=showalam&ids=111أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَعُلْبَةُ بْنُ زَيْدٍ الْحَارِثِيُّ وَأَبُو مَسْعُودٍ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو ، وَكَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ ، فَلَمَّا دَنَا غَالِبٌ مِنْهُمْ بَعَثَ الطَّلَائِعَ .

فَبَعَثَ عُلْبَةَ بْنَ زَيْدٍ فِي عَشْرَةٍ يَنْظُرُونَ إِلَى مَحَالِّهِمْ ، فَأَوْفَى عَلَى جَمَاعَةٍ مِنْهُمْ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى غَالِبٍ فَأَخْبَرَهُ الْخَبَرَ . فَأَقْبَلَ غَالِبٌ يَسِيرُ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْهُمْ بِنَظَرِ الْعَيْنِ لَيْلًا وَقَدْ عَطَّنُوا وَهَدَأُوا قَامَ غَالِبٌ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ : «أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنِّي أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَإِنْ تُطِيعُونِي وَلَا تَعْصُونِي وَلَا تُخَالِفُوا لِي أَمْرًا؛ فَإِنَّهُ لَا رَأْيَ لِمَنْ لَا يُطَاعُ» .

ثُمَّ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ فَقَالَ : «يَا فُلَانُ أَنْتَ وَفُلَانٌ ، يَا فُلَانُ أَنْتَ وَفُلَانٌ لَا يُفَارِقُ رَجُلٌ مِنْكُمْ زَمِيلَهُ ، وَإِيَّاكُمْ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ ، فَأَقُولُ : أَيْنَ صَاحِبُكَ ؟ فَيَقُولُ : لَا أَدْرِي فَإِذَا كَبَّرْتُ فَكَبِّرُوا وَجَرِّدُوا السُّيُوفَ . فَلَمَّا أَحَاطُوا بِالْحَاضِرِ كَبَّرَ غَالِبٌ فَكَبَّرُوا وَجَرَّدُوا السُّيُوفَ ، فَخَرَجَ الرِّجَالُ فَقَاتَلُوا سَاعَةً وَوَضَعَ الْمُسْلِمُونَ فِيهِمُ السَّيْفَ حَيْثُ شَاءُوا . وَرَوَى ابْنُ سَعْدٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حُوَيِّصَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ مَعَ غَالِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى بَنِي مُرَّةَ ، فَأَغَرْنَا عَلَيْهِمْ مَعَ الصُّبْحِ وَقَدْ أَوْعَزَ إِلَيْنَا أَمِيرُنَا أَلَّا نَفْتَرِقَ وَوَاخَى بَيْنَنَا ، فَقَالَ : لَا تَعْصُونِي فَإِنِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=688180«مَنْ أَطَاعَ أَمِيرِي فَقَدْ أَطَاعَنِي وَمَنْ عَصَى أَمِيرِي فَقَدْ عَصَانِي» ، وَإِنَّكُمْ مَتَى مَا عَصَيْتُمُونِي فَإِنَّمَا تَعْصُونَ نَبِيَّكُمْ . قَالَ : فَآخَى بَيْنِي وَبَيْنَ nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ . قَالَ : فَأَصَبْنَا الْقَوْمَ وَكَانَ شِعَارُهُمْ أَمِتْ أَمِتْ .

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ : وَفِي هَذِهِ السَّرِيَّةِ خَرَجَ nindex.php?page=showalam&ids=111أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فِي إِثْرِ رَجُلٍ مِنْهُمْ ، يُقَالُ لَهُ نَهِيكُ بْنُ مِرْدَاسَ أَوْ مِرْدَاسُ بْنُ نَهِيكَ وَهُوَ الصَّوَابُ ، فَأَبْعَدَ وَقَوِيَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى الْحَاضِرِ وَقَتَلُوا مَنْ قَتَلُوا ، وَاسْتَاقُوا نَعَمًا وَشَاءً . وَذَكَرَ ابْنُ سَعْدٍ ذَلِكَ فِي سَرِيَّةِ غَالِبٍ إِلَى الْمَيْفَعَةِ . وَتَفَقَّدَ [ ص: 141 ] غَالِبٌ nindex.php?page=showalam&ids=111أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ، فَجَاءَ أُسَامَةُ بَعْدَ سَاعَةٍ مِنَ اللَّيْلِ فَلَامَهُ الْأَمِيرُ لَائِمَةً شَدِيدَةً وَقَالَ : أَلَمْ تَرَ إِلَى مَا عَهِدْتُ إِلَيْكَ ؟ فَقَالَ : خَرَجْتُ فِي إِثْرِ رَجُلٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ نَهِيكٌ جَعَلَ يَتَهَكَّمُ بِي حَتَّى إِذَا دَنَوْتُ مِنْهُ قَالَ : «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» . فَقَالَ الْأَمِيرُ : «أَأَغْمَدْتَ سَيْفَكَ» ؟ فَقَالَ : «لَا وَاللَّهِ مَا فَعَلْتُ حَتَّى أَوْرَدَتْهُ شَعُوبٌ» . فَقَالَ : بِئْسَ مَا فَعَلْتَ وَمَا جِئْتَ بِهِ! تَقْتُلُ امْرَءًا يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ؟ ! فَنَدِمَ أُسَامَةُ وَسَقَطَ فِي يَدِهِ ، وَسَاقَ الْمُسْلِمُونَ النَّعَمَ وَالشَّاءَ وَالذُّرِّيَّةَ ، وَكَانَتْ سُهْمَانُهُمْ عَشْرَةَ أَبْعَرَةٍ لِكُلِّ رَجُلٍ أَوْ عِدْلَهَا مِنَ الْغَنَمِ ، وَكَانُوا يَحْسِبُونَ الْجَزُورَ بِعَشَرَةٍ مِنَ الْغَنَمِ .