تنبيهات

الأول : أكيدر : بضم الهمزة وفتح الكاف وسكون التحتية وكسر الدال المهملة وبالراء ، هو أكيدر بن عبد الملك بن عبد الجن .

الثاني :

روى nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي عن موسى بن بكير عن سعيد بن أوس العبسي- بالموحدة- من بلال بن يحيى رحمه الله تعالى قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=showalam&ids=16867أبا بكر على المهاجرين إلى دومة الجندل ، وبعث nindex.php?page=showalam&ids=22خالد بن الوليد على الأعراب معه وقال : «انطلقوا فإنكم ستجدون أكيدر دومة يقنص الوحش فخذوه أخذا وابعثوا به إلي ولا تقتلوه وحاصروا أهلها» .

الحديث . ورواه nindex.php?page=showalam&ids=13564ابن منده من طريق بلال بن يحيى عن nindex.php?page=showalam&ids=21حذيفة موصولا . قلت : وذكر nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر في هذه السرية غريب جدا لم يتعرض له أحد من أئمة المغازي التي وقفت عليها فالله أعلم .

الثالث : في بيان غريب ما سبق :

رومان : براء مضمومة كعثمان .

قفل : بفتح القاف والفاء واللام : رجع .

دومة : بضم الدال المهملة وفتحها وسكون الواو فيهما .

nindex.php?page=treesubj&link=34080الجندل : [الصخر العظيم] .

كندة : بكاف مكسورة فميم ساكنة فدال مهملة فتاء تأنيث ويقال كندي لقب ثور بن عفير ، أبو حي من اليمن لأنه كند أباه النعمة ولحق بأخواله والكند القطع .

وسط بلاد كعب- محركة ما بين طرفيها فإذا سكنت كانت ظرفا .

الرباب : براء فموحدتين بينهما ألف : اسم امرأة لشبهها بالرباب وهو السحاب الأبيض .

أنيف : [بضم أوله وفتح النون وسكون التحتية وبالفاء تصغير أنف] .

القينة : بقاف مفتوحة فمثناة تحتية فنون : الأمة المغنية أو أعم .

أضمر لها الخيل وضمرها أن يظاهر عليها بالعلف حتى تسمن ثم لا تعلف إلا قوتا لتخف .

أسرج له : بالبناء للمفعول .

nindex.php?page=showalam&ids=144حسان : قتل على شركه .

المطارد : بميم مفتوحة مطرد كمنبر : رمح قصير يطعن به . [ ص: 224 ]

فصل : بفتح الفاء والصاد المهملة واللام : خرج .

استأثر [أسلم نفسه أسيرا] .

المخوص : بضم الميم وفتح الخاء المعجمة والواو المشددة وبالصاد المهملة :

المنسوج فيه الذهب وقيل فيه طريق من ذهب مثل خوص النخل .

مضاد : [بضم الميم وفتح الضاد المعجمة وبالدال المهملة المشددة بعد ألف] .

قدم به : بالبناء للمفعول .

المناديل : جمع منديل بفتح الميم وكسرها : الذي يتمسح به .

الصفي : بصاد مهملة مفتوحة ففاء ، ما يختار من الغنيمة قبل القسم .

واثلة : بواو فألف فمثلثة فلام فمثناة .

الأسقع : بهمزة فسين مهملة فقاف فعين مهملة .

الفرائض : جمع فريضة وهي هنا البعير المأخوذ في الزكاة سمي فريضة لأنه فرض واجب على رب المال ثم اتسع فيه حتى سمي البعير فريضة في غير الزكاة .

المازني : نسبة إلى مازن أبو قبيلة . ومزينة كجهينة قبيلة والنسبة إليها مزني .

خلع بفتحات : نزع وترك .

الأنداد : جمع ند وهو المثل .

nindex.php?page=treesubj&link=34080الأكناف : جمع كنف وهو ما أحاط بالشيء .

الضاحية : ما ظهر من البلاد .

الضحل : بضاد معجمة فحاء مهملة فلام المكان الذي يقل به الماء .

البور : بموحدة مضمومة فواو فراء : الأرض قبل أن تصلح للزرع أو التي تجم سنة لتزرع من قابل .

الحلقة : بحاء مهملة مفتوحة فلام ساكنة فقاف فتاء تأنيث : الدرع .

الحافر : المراد به هنا الخيل .

الحصن : بحاء مكسورة فصاد ساكنة مهملتين : كل موضع حصين لا يوصل إلى جوفه .

الضامنة من النخل ما يكون في القرية أو ما أطاف به منها سورا للمدينة .

المعين : بفتح الميم وكسر العين المهملة : الظاهر الجاري .

لا تعدل : [سارحتكم : لا تمنع من المرعى] . [ ص: 225 ]

والسارحة بسين فراء فحاء مهملات : المال من النعم . لا تعد [فاردتكم أي لا تعد مع غيرها فتضم إليها ثم تصدق] .

والفاردة المنفردة في المرعى .

لا يحظر عليكم النبات : [أي لا تمنعون من الزرع] .

بجبير : كزبير .

بجرة : بضم الموحدة وسكون الجيم .

تبارك : تقدس وتنزه .

فض الله فاه : بفاء فضاد معجمة : كسره وفرقه .

nindex.php?page=showalam&ids=13564ابن منده : بميم مفتوحة فنون ساكنة فدال مهملة فتاء .

nindex.php?page=showalam&ids=12757ابن السكن : بسين مهملة فكاف مفتوحتين فنون .

خيل رسول الله : فرسان خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم . [ ص: 226 ]

تَنْبِيهَاتٌ

الْأَوَّلُ : أُكَيْدِرُ : بِضَمِّ الْهَمْزَةِ وَفَتْحِ الْكَافِ وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ وَكَسْرِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَبِالرَّاءِ ، هُوَ أُكَيْدِرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْجِنِّ .

الثَّانِي :

رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَوْسٍ الْعَبْسِيِّ- بِالْمُوَحَّدَةِ- مِنْ بِلَالِ بْنِ يَحْيَى رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=showalam&ids=16867أَبَا بَكْرٍ عَلَى الْمُهَاجِرِينَ إِلَى دُومَةِ الْجَنْدَلِ ، وَبَعَثَ nindex.php?page=showalam&ids=22خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ عَلَى الْأَعْرَابِ مَعَهُ وَقَالَ : «انْطَلِقُوا فَإِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ أُكَيْدِرَ دُومَةَ يَقْنِصُ الْوَحْشَ فَخُذُوهُ أَخْذًا وَابْعَثُوا بِهِ إِلَيَّ وَلَا تَقْتُلُوهُ وَحَاصِرُوا أَهْلَهَا» .

الْحَدِيثَ . وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13564ابْنُ مِنْدَهْ مِنْ طَرِيقِ بِلَالِ بْنِ يَحْيَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=21حُذَيْفَةَ مَوْصُولًا . قُلْتُ : وَذِكْرُ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ فِي هَذِهِ السَّرِيَّةِ غَرِيبٌ جِدًّا لَمْ يَتَعَرَّضْ لَهُ أَحَدٌ مِنْ أَئِمَّةِ الْمَغَازِي الَّتِي وَقَفْتُ عَلَيْهَا فَاللَّهُ أَعْلَمُ .

الثَّالِثُ : فِي بَيَانِ غَرِيبِ مَا سَبَقَ :

رُومَانَ : بَرَاءٍ مَضْمُومَةٍ كَعُثْمَانَ .

قَفَلَ : بِفَتْحِ الْقَافِ وَالْفَاءِ وَاللَّامِ : رَجَعَ .

دُومَةُ : بِضَمِّ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِهَا وَسُكُونِ الْوَاوِ فِيهِمَا .

nindex.php?page=treesubj&link=34080الْجَنْدَلِ : [الصَّخْرُ الْعَظِيمُ] .

كِنْدَةُ : بِكَافٍ مَكْسُورَةٍ فَمِيمٍ سَاكِنَةٍ فَدَالٍ مُهْمَلَةٍ فَتَاءِ تَأْنِيثٍ وَيُقَالُ كِنْدِيٌّ لَقَبُ ثَوْرِ بْنِ عُفَيْرٍ ، أَبُو حَيٍّ مِنَ الْيَمَنِ لِأَنَّهُ كَنَدَ أَبَاهُ النِّعْمَةَ وَلَحِقَ بِأَخْوَالِهِ وَالْكَنْدُ الْقَطْعُ .

وَسْطَ بِلَادِ كَعْبٍ- مُحَرَّكَةٌ مَا بَيْنَ طَرَفَيْهَا فَإِذَا سُكِّنِتْ كَانَتْ ظَرْفًا .

الرَّبَابُ : بَرَاءٍ فَمُوَحَّدَتَيْنِ بَيْنَهُمَا أَلِفٌ : اسْمُ امْرَأَةٍ لِشَبَهِهَا بِالرَّبَابِ وَهُوَ السَّحَابُ الْأَبْيَضُ .

أُنَيْفٌ : [بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَفَتْحِ النُّونِ وَسُكُونِ التَّحْتِيَّةِ وَبِالْفَاءِ تَصْغِيرُ أَنْفٍ] .

الْقَيْنَةُ : بِقَافٍ مَفْتُوحَةٍ فَمُثَنَّاةٍ تَحْتِيَّةٍ فَنُونٍ : الْأَمَةُ الْمُغَنِّيَةُ أَوْ أَعَمُّ .

أَضْمَرَ لَهَا الْخَيْلَ وَضَمَّرَهَا أَنْ يُظَاهِرَ عَلَيْهَا بِالْعَلَفِ حَتَّى تَسْمُنَ ثُمَّ لَا تُعْلَفُ إِلَّا قُوتًا لِتَخِفَّ .

أُسْرِجَ لَهُ : بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ .

nindex.php?page=showalam&ids=144حَسَّانُ : قُتِلَ عَلَى شِرْكِهِ .

الْمَطَارِدُ : بِمِيمٍ مَفْتُوحَةٍ مِطْرَدٌ كَمِنْبَرٍ : رُمْحٌ قَصِيرٌ يُطْعَنُ بِهِ . [ ص: 224 ]

فَصَلَ : بِفَتْحِ الْفَاءِ وَالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَاللَّامِ : خَرَجَ .

اسْتَأْثَرَ [أَسْلَمَ نَفْسَهُ أَسِيرًا] .

الْمُخَوَّصُ : بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَالْوَاوِ الْمُشَدَّدَةِ وَبِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ :

الْمَنْسُوجُ فِيهِ الذَّهَبُ وَقِيلَ فِيهِ طَرِيقٌ مِنْ ذَهَبٍ مِثْلُ خُوصِ النَّخْلِ .

مُضَادٌّ : [بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الضَّادِ الْمُعْجَمَةِ وَبِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ الْمُشَدَّدَةِ بَعْدَ أَلِفٍ] .

قُدِمَ بِهِ : بِالْبِنَاءِ لِلْمَفْعُولِ .

الْمَنَادِيلُ : جَمْعُ مَنْدِيلٍ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِهَا : الَّذِي يُتَمَسَّحُ بِهِ .

الصَّفِيُّ : بِصَادٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ فَفَاءٍ ، مَا يُخْتَارُ مِنَ الْغَنِيمَةِ قَبْلَ الْقِسْمِ .

وَاثِلَةُ : بِوَاوٍ فَأَلِفٍ فَمُثَلَّثَةٍ فَلَامٍ فَمُثَنَّاةٍ .

الْأَسْقَعُ : بِهَمْزَةٍ فَسِينٍ مُهْمَلَةٍ فَقَافٍ فَعَيْنٍ مُهْمَلَةٍ .

الْفَرَائِضُ : جَمْعُ فَرِيضَةٍ وَهِيَ هُنَا الْبَعِيرُ الْمَأْخُوذُ فِي الزَّكَاةِ سُمِّي فَرِيضَةً لِأَنَّهُ فَرْضٌ وَاجِبٌ عَلَى رَبِّ الْمَالِ ثُمَّ اتُّسِعَ فِيهِ حَتَّى سُمِّيَ الْبَعِيرُ فَرِيضَةً فِي غَيْرِ الزَّكَاةِ .

الْمَازِنِيُّ : نِسْبَةٌ إِلَى مَازِنَ أَبُو قَبِيلَةٍ . وَمُزَيْنَةُ كَجُهَيْنَةَ قَبِيلَةٌ وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهَا مُزَنِيٌّ .

خَلَعَ بِفَتَحَاتٍ : نَزَعَ وَتَرَكَ .

الْأَنْدَادُ : جَمْعُ نِدٍّ وَهُوَ الْمَثَلُ .

nindex.php?page=treesubj&link=34080الْأَكْنَافُ : جَمْعُ كَنَفٍ وَهُوَ مَا أَحَاطَ بِالشَّيْءِ .

الضَّاحِيَةُ : مَا ظَهَرَ مِنَ الْبِلَادِ .

الضَّحْلُ : بِضَادٍ مُعْجَمَةٍ فَحَاءٍ مُهْمَلَةٍ فَلَامٍ الْمَكَانُ الَّذِي يَقِلُّ بِهِ الْمَاءُ .

الْبَوْرُ : بِمُوَحَّدَةٍ مَضْمُومَةٍ فَوَاوٍ فِرَاءٍ : الْأَرْضُ قَبْلَ أَنْ تَصْلُحَ لِلزَّرْعِ أَوِ الَّتِي تُجَمُّ سَنَةً لِتُزْرَعَ مِنْ قَابِلَ .

الْحَلْقَةُ : بِحَاءٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ فَلَامٍ سَاكِنَةٍ فَقَافٍ فَتَاءِ تَأْنِيثٍ : الدِّرْعُ .

الْحَافِرُ : الْمُرَادُ بِهِ هُنَا الْخَيْلُ .

الْحِصْنُ : بِحَاءٍ مَكْسُورَةٍ فَصَادٍ سَاكِنَةٍ مُهْمَلَتَيْنِ : كُلُّ مَوْضِعٍ حَصِينٍ لَا يُوصِلُ إِلَى جَوْفِهِ .

الضَّامِنَةُ مِنَ النَّخْلِ مَا يَكُونُ فِي الْقَرْيَةِ أَوْ مَا أَطَافَ بِهِ مِنْهَا سُورًا لِلْمَدِينَةِ .

الْمَعِينُ : بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ : الظَّاهِرُ الْجَارِي .

لَا تُعْدَلُ : [سَارِحَتُكُمْ : لَا تُمْنَعُ مِنَ الْمَرْعَى] . [ ص: 225 ]

وَالسَّارِحَةُ بِسِينٍ فِرَاءٍ فَحَاءٍ مُهْمَلَاتٍ : الْمَالُ مِنَ النَّعَمِ . لَا تُعَدُّ [فَارِدَتُكُمْ أَيْ لَا تُعَدُّ مَعَ غَيْرِهَا فَتُضَمُّ إِلَيْهَا ثُمَّ تُصَدَّقُ] .

وَالْفَارِدَةُ الْمُنْفَرِدَةُ فِي الْمَرْعَى .

لَا يُحْظَرُ عَلَيْكُمُ النَّبَاتُ : [أَيْ لَا تُمْنَعُونَ مِنَ الزَّرْعِ] .

بِجُبَيْرٍ : كَزُبَيْرٍ .

بُجَرَةُ : بِضَمِّ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ الْجِيمِ .

تَبَارَكَ : تَقَدَّسَ وَتَنَزَّهَ .

فَضُّ اللَّهُ فَاهُ : بِفَاءٍ فَضَادٌ مُعْجَمَةٌ : كَسَرَهُ وَفَرَّقَهُ .

nindex.php?page=showalam&ids=13564ابْنُ مِنْدَهْ : بِمِيمٍ مَفْتُوحَةٍ فَنُونِ سَاكِنَةٍ فَدَالٍ مُهْمَلَةٍ فَتَاءٍ .

nindex.php?page=showalam&ids=12757ابْنُ السَّكَنِ : بِسِينٍ مُهْمَلَةٍ فَكَافٍ مَفْتُوحَتَيْنِ فَنُونٍ .

خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ : فُرْسَانُ خَيْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . [ ص: 226 ]