الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                              معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                              سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد

                                                                                                                                                                                                                              الصالحي - محمد بن يوسف الصالحي الشامي

                                                                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                              تنبيه : في بيان غريب ما سبق :

                                                                                                                                                                                                                              يعسكر : يجمع عسكره أي جيشه .

                                                                                                                                                                                                                              قناة : بفتح القاف وتخفيف النون وبعد الألف تاء تأنيث : واد من أودية المدينة .

                                                                                                                                                                                                                              ثلاثة أكوار : جمع كورة العمامة وهي إدارتها .

                                                                                                                                                                                                                              امض : بهمزة وصل .

                                                                                                                                                                                                                              الساحة : عرصة الدار والمراد هنا المكان .

                                                                                                                                                                                                                              مذحج : بفتح الميم وسكون الذال المعجمة وكسر الحاء المهملة وبالجيم : قبيلة من اليمن . [ ص: 240 ]

                                                                                                                                                                                                                              أدنى الناحية : أقربها .

                                                                                                                                                                                                                              النهب : بفتح النون : غنائم [وغنائم] بدل من نهب فهو مجرور بالفتحة .

                                                                                                                                                                                                                              جمع إليه : بالبناء للمفعول .

                                                                                                                                                                                                                              السبي : بسين مهملة مفتوحة فموحدة ساكنة فتحتية : الحمل من بلد لآخر .

                                                                                                                                                                                                                              الشاء : بالمد جمع كثرة للشاة ، وأما جمع القلة فشياه .

                                                                                                                                                                                                                              النبل : بفتح النون وسكون الموحدة : السهام العربية .

                                                                                                                                                                                                                              مسعود بن سنان السلمي . نسب أسلميا ولذا فرق بينهما ابن الأثير ، وقال في الإصابة والنور لعله أسلميا حليفا لبني سلمة بكسر اللام من الأنصار .

                                                                                                                                                                                                                              برز : ظهر بعد اختفائه .

                                                                                                                                                                                                                              البراز : بفتح الموحدة ثم راء : الخروج .

                                                                                                                                                                                                                              ابن خزاعي : [بضم الخاء المعجمة وبالزاي فألف فعين مهملة مكسورة فتحتية] .

                                                                                                                                                                                                                              السلب : بالتحريك ما يؤخذ من القتيل .

                                                                                                                                                                                                                              كف عنه : بفتح الكاف والفاء المشددة .

                                                                                                                                                                                                                              على من وراءنا : بفتح الميم .

                                                                                                                                                                                                                              جزأها : بفتح الهمزة بعد الزاي .

                                                                                                                                                                                                                              السهمان : بضم السين المهملة جمع سهم وهو الحظ .

                                                                                                                                                                                                                              ابن عوف : بالفاء .

                                                                                                                                                                                                                              المزني : بضم الميم وفتح الزاي وبالنون فتحتية .

                                                                                                                                                                                                                              يوافيه : [يأتيه] .

                                                                                                                                                                                                                              الموسم : اجتماع الناس للحج .

                                                                                                                                                                                                                              الفتق : بفاء ومثناة مضمومة فقاف : مكان بالطائف .

                                                                                                                                                                                                                              معكومة : مشدودة .

                                                                                                                                                                                                                              النعم : بفتح النون والعين المهملة وقد تكسر عينه : الإبل والشاء أو خاص الإبل .

                                                                                                                                                                                                                              السدرة : [موضع قرب المدينة] .

                                                                                                                                                                                                                              ففرقت من شكايتهم : بفاء مفتوحة فراء مكسورة فقال : فزعت .

                                                                                                                                                                                                                              شكايتهم : بكسر الشين المعجمة أي ذكر ما بهم من مرض أو غيره .

                                                                                                                                                                                                                              ما أشكيتهم أي ما أزلت شكايتهم أي ما يشكونه . [ ص: 241 ]

                                                                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية