[ ص: 530 ] المسألة الثانية : قوله : {
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=37nindex.php?page=treesubj&link=18866_18684_18682_18673ولا تمش في الأرض مرحا }
قد تقدم بيان ذلك في سورة سبحان .
وفي الحديث الصحيح عن
nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك وغيره : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=16496بينما رجل يتبختر في برديه أعجبته نفسه فخسف الله به الأرض ، وهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة } .
وعنه ، صحيحا : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=14228الذي يجر ثوبه خيلاء لا ينظر الله إليه يوم القيامة } .
وعنه مثله : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=32074لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا } .
وعنه مثله عن
nindex.php?page=showalam&ids=44أبي سعيد الخدري : أنه سئل عن الإزار ، فقال
nindex.php?page=showalam&ids=44أبو سعيد : أنا أخبركم بعلم : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=10693إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه ، لا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ، وما أسفل من ذلك ففي النار } .
قال القاضي : روي أن المختال هو
قارون ، وذلك أن هذه الأمة معصومة من الخسف .
وفي بعض الآثار ، وفي صحيح الأخبار {
nindex.php?page=hadith&LINKID=7650أنه سيخسف بجيش في البيداء يقصد البيت } . وقد بينا ذلك في شرح الحديث ، أما إنه يتبختر فلم تخسف به الأرض حقيقة خسف به في العمل مجازا ، فلم يرق له عمل إلى السماء ، وهو أشد الخسف .
[ ص: 530 ] الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ : قَوْلُهُ : {
nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=37nindex.php?page=treesubj&link=18866_18684_18682_18673وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا }
قَدْ تَقَدَّمَ بَيَانُ ذَلِكَ فِي سُورَةِ سُبْحَانَ .
وَفِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ وَغَيْرِهِ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=16496بَيْنَمَا رَجُلٌ يَتَبَخْتَرُ فِي بُرْدَيْهِ أَعْجَبَتْهُ نَفْسُهُ فَخَسَفَ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ ، وَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيهَا إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ } .
وَعَنْهُ ، صَحِيحًا : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=14228الَّذِي يَجُرُّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } .
وَعَنْهُ مِثْلُهُ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=32074لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إلَى مَنْ جَرَّ إزَارَهُ بَطَرًا } .
وَعَنْهُ مِثْلُهُ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=44أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الْإِزَارِ ، فَقَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=44أَبُو سَعِيدٍ : أَنَا أُخْبِرُكُمْ بِعِلْمٍ : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : {
nindex.php?page=hadith&LINKID=10693إزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ ، لَا جُنَاحَ عَلَيْهِ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ ، وَمَا أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ فَفِي النَّارِ } .
قَالَ الْقَاضِي : رُوِيَ أَنَّ الْمُخْتَالَ هُوَ
قَارُونُ ، وَذَلِكَ أَنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ مَعْصُومَةٌ مِنْ الْخَسْفِ .
وَفِي بَعْضِ الْآثَارِ ، وَفِي صَحِيحِ الْأَخْبَارِ {
nindex.php?page=hadith&LINKID=7650أَنَّهُ سَيُخْسَفُ بِجَيْشٍ فِي الْبَيْدَاءِ يَقْصِدُ الْبَيْتَ } . وَقَدْ بَيَّنَّا ذَلِكَ فِي شَرْحِ الْحَدِيثِ ، أَمَا إنَّهُ يَتَبَخْتَرُ فَلَمْ تُخْسَفْ بِهِ الْأَرْضُ حَقِيقَةً خُسِفَ بِهِ فِي الْعَمَلِ مَجَازًا ، فَلَمْ يَرْقَ لَهُ عَمَلٌ إلَى السَّمَاءِ ، وَهُوَ أَشَدُّ الْخَسْفِ .