[ ص: 109 ] المسألة الرابعة قوله تعالى . { nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=4nindex.php?page=treesubj&link=8301_8399_8398حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق } قد تقدم تفسيره في سورة الأنفال .

المعنى اقتلوهم حتى إذا كثر ذلك ، وأخذتم من بقي فأوثقوهم شدا ; فإما أن تمنوا عليهم فتطلقوهم بغير شيء ، وإما أن تفادوهم وهي : المسألة الخامسة كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم بأبي عزة وبثمامة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل : هو العتق ، وكذلك روى nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب وابن القاسم عن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك .

والأول أصح ; فإن الإسقاط والترك معنى ، والعتق معنى ، وإن كان في العتق معنى الترك فليس حكمه .

[ ص: 109 ] الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ قَوْله تَعَالَى . { nindex.php?page=tafseer&surano=47&ayano=4nindex.php?page=treesubj&link=8301_8399_8398حَتَّى إذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ } قَدْ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُهُ فِي سُورَةِ الْأَنْفَالِ .

الْمَعْنَى اُقْتُلُوهُمْ حَتَّى إذَا كَثُرَ ذَلِكَ ، وَأَخَذْتُمْ مَنْ بَقِيَ فَأَوْثِقُوهُمْ شَدًّا ; فَإِمَّا أَنْ تَمُنُّوا عَلَيْهِمْ فَتُطْلِقُوهُمْ بِغَيْرِ شَيْءٍ ، وَإِمَّا أَنْ تُفَادُوهُمْ وَهِيَ : الْمَسْأَلَةُ الْخَامِسَةُ كَمَا فَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَبِي عِزَّةَ وَبِثُمَامَةَ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلٌ : هُوَ الْعِتْقُ ، وَكَذَلِكَ رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ وَابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ .

وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ ; فَإِنَّ الْإِسْقَاطَ وَالتَّرْكَ مَعْنًى ، وَالْعِتْقَ مَعْنًى ، وَإِنْ كَانَ فِي الْعِتْقِ مَعْنَى التَّرْكِ فَلَيْسَ حُكْمُهُ .