( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=83nindex.php?page=treesubj&link=28989ويسألونك عن ذي القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرا ( 83 ) )

قوله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=83ويسألونك عن ذي القرنين قل سأتلو عليكم منه ذكرا ) خبرا واختلفوا في نبوته : فقال بعضهم : كان نبيا .

[ وقال أبو الطفيل : سئل علي رضي الله عنه عن nindex.php?page=treesubj&link=32003 nindex.php?page=showalam&ids=15873ذي القرنين أكان نبيا ] أم ملكا؟ قال : لم يكن نبيا ولا ملكا ولكن كان عبدا أحب الله وأحبه الله ، ناصح الله فناصحه الله . [ ص: 198 ]

وروي أن عمر رضي الله عنه سمع رجلا يقول لآخر : يا ذا القرنين فقال : تسميتم بأسماء النبيين فلم ترضوا حتى تسميتم بأسماء الملائكة .

والأكثرون على أنه كان ملكا عادلا صالحا .

واختلفوا في nindex.php?page=treesubj&link=33980سبب تسميته ب " nindex.php?page=showalam&ids=15873ذي القرنين " قال الزهري : لأنه بلغ قرني الشمس مشرقها ومغربها .

وقيل : لأنه ملك الروم وفارس .

وقيل : لأنه دخل النور والظلمة .

وقيل : لأنه رأى في المنام كأنه أخذ بقرني الشمس .

وقيل : لأنه كانت له ذؤابتان حسنتان .

وقيل : لأنه كان له قرنان تواريهما العمامة .

وروى أبو الطفيل عن علي أنه [ قال سمي " ذا القرنين " لأنه ] أمر قومه بتقوى الله ، فضربوه على قرنه الأيمن فمات فبعثه الله ، ثم أمرهم بتقوى الله فضربوه على قرنه الأيسر فمات ، فأحياه الله .

واختلفوا في اسمه قيل : اسمه " مرزبان بن مرزبة اليوناني " من ولد يونان بن يافث بن نوح . وقيل : اسمه " الإسكندر بن فيلفوس بن ياملوس الرومي " .

( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=83nindex.php?page=treesubj&link=28989وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا ( 83 ) )

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=83وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا ) خَبَرًا وَاخْتَلَفُوا فِي نُبُوَّتِهِ : فَقَالَ بَعْضُهُمْ : كَانَ نَبِيًّا .

[ وَقَالَ أَبُو الطُّفَيْلِ : سُئِلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=32003 nindex.php?page=showalam&ids=15873ذِي الْقَرْنَيْنِ أَكَانَ نَبِيًّا ] أَمْ مَلِكًا؟ قَالَ : لَمْ يَكُنْ نَبِيًّا وَلَا مَلِكًا وَلَكِنْ كَانَ عَبْدًا أَحَبَّ اللَّهَ وَأَحَبَّهُ اللَّهُ ، نَاصَحَ اللَّهَ فَنَاصَحَهُ اللَّهُ . [ ص: 198 ]

وَرُوِيَ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ لِآخَرَ : يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ فَقَالَ : تَسَمَّيْتُمْ بِأَسْمَاءِ النَّبِيِّينَ فَلَمْ تَرْضَوْا حَتَّى تَسَمَّيْتُمْ بِأَسْمَاءِ الْمَلَائِكَةِ .

وَالْأَكْثَرُونَ عَلَى أَنَّهُ كَانَ مَلِكًا عَادِلًا صَالِحًا .

وَاخْتَلَفُوا فِي nindex.php?page=treesubj&link=33980سَبَبِ تَسْمِيَتِهِ بِ " nindex.php?page=showalam&ids=15873ذِي الْقَرْنَيْنِ " قَالَ الزُّهْرِيُّ : لِأَنَّهُ بَلَغَ قَرْنَيِ الشَّمْسِ مَشْرِقَهَا وَمَغْرِبَهَا .

وَقِيلَ : لِأَنَّهُ مَلَكَ الرُّومَ وَفَارِسَ .

وَقِيلَ : لِأَنَّهُ دَخَلَ النُّورَ وَالظُّلْمَةَ .

وَقِيلَ : لِأَنَّهُ رَأَى فِي الْمَنَامِ كَأَنَّهُ أَخَذَ بِقَرْنَيِ الشَّمْسِ .

وَقِيلَ : لِأَنَّهُ كَانَتْ لَهُ ذُؤَابَتَانِ حَسَنَتَانِ .

وَقِيلَ : لِأَنَّهُ كَانَ لَهُ قَرْنَانِ تُوَارِيهِمَا الْعِمَامَةُ .

وَرَوَى أَبُو الطُّفَيْلِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ [ قَالَ سُمِّيَ " ذَا الْقَرْنَيْنِ " لِأَنَّهُ ] أَمَرَ قَوْمَهُ بِتَقْوَى اللَّهِ ، فَضَرَبُوهُ عَلَى قَرْنِهِ الْأَيْمَنِ فَمَاتَ فَبَعَثَهُ اللَّهُ ، ثُمَّ أَمَرَهُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ فَضَرَبُوهُ عَلَى قَرْنِهِ الْأَيْسَرِ فَمَاتَ ، فَأَحْيَاهُ اللَّهُ .

وَاخْتَلَفُوا فِي اسْمِهِ قِيلَ : اسْمُهُ " مَرْزُبَانُ بْنُ مِرْزَبَّةَ الْيُونَانِيُّ " مِنْ وَلَدِ يُونَانَ بْنِ يَافِثَ بْنِ نُوحٍ . وَقِيلَ : اسْمُهُ " الْإِسْكَنْدَرُ بْنُ فَيْلَفُوسَ بْنِ يَامَلُوسَ الرُّومِيُّ " .