( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=88وقالوا اتخذ الرحمن ولدا ( 88 ) nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=89لقد جئتم شيئا إدا ( 89 ) nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=90تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا ( 90 ) )

( nindex.php?page=treesubj&link=28990_29705_29437 ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=88وقالوا اتخذ الرحمن ولدا ) يعني اليهود والنصارى ومن زعم أن الملائكة بنات الله .

وقرأ حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي " ولدا " بضم الواو وسكون اللام هاهنا وفي الزخرف وسورة نوح ووافق ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب في سورة نوح والباقون بفتح الواو واللام . وهما لغتان مثل : العرب والعرب والعجم والعجم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=89لقد جئتم شيئا إدا ) قال ابن عباس منكرا . وقال قتادة ومجاهد : عظيما . وقال مقاتل : لقد قلتم قولا عظيما . " والإد " في كلام العرب : أعظم الدواهي . ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=90تكاد السماوات ) قرأ نافع " يكاد " بالياء هاهنا وفي " حم عسق " لتقدم الفعل وقرأ الباقون بالتاء لتأنيث السموات ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=90يتفطرن منه ) هاهنا وفي " حم عسق " بالنون من الانفطار أبو عمرو وأبو بكر ويعقوب وافق ابن عامر وحمزة هاهنا لقوله تعالى : " nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=1إذا السماء انفطرت " ( الانفطار : 1 ) و " nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=18السماء منفطر " ( المزمل : 18 ) وقرأ الباقون بالتاء من التفطر ومعناهما واحد يقال : انفطر الشيء وتفطر أي : تشقق .

( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=90وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا ) أي : تنكسر كسرا .

وقيل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=90وتنشق الأرض ) أي : تنخسف بهم " والانفطار " في السماء : أن تسقط عليهم ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=90وتخر الجبال هدا ) أي تنطبق عليهم

( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=88وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا ( 88 ) nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=89لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ( 89 ) nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=90تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ( 90 ) )

( nindex.php?page=treesubj&link=28990_29705_29437 ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=88وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا ) يَعْنِي الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ الْمَلَائِكَةَ بَنَاتُ اللَّهِ .

وَقَرَأَ حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ " وُلْدًا " بِضَمِّ الْوَاوِ وَسُكُونِ اللَّامِ هَاهُنَا وَفِي الزُّخْرُفِ وَسُورَةِ نُوحٍ وَوَافَقَ ابْنُ كَثِيرٍ وَأَبُو عَمْرٍو وَيَعْقُوبُ فِي سُورَةِ نُوحٍ وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِ الْوَاوِ وَاللَّامِ . وَهُمَا لُغَتَانِ مِثْلُ : الْعَرَبِ وَالْعُرْبِ وَالْعَجَمِ وَالْعُجْمِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=89لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مُنْكَرًا . وَقَالَ قَتَادَةُ وَمُجَاهِدٌ : عَظِيمًا . وَقَالَ مُقَاتِلٌ : لَقَدْ قُلْتُمْ قَوْلًا عَظِيمًا . " وَالْإِدُّ " فِي كَلَامِ الْعَرَبِ : أَعْظَمُ الدَّوَاهِي . ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=90تَكَادُ السَّمَاوَاتُ ) قَرَأَ نَافِعٌ " يَكَادُ " بِالْيَاءِ هَاهُنَا وَفِي " حم عسق " لِتَقَدُّمِ الْفِعْلِ وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالتَّاءِ لِتَأْنِيثِ السَّمَوَاتِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=90يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ ) هَاهُنَا وَفِي " حم عسق " بِالنُّونِ مِنَ الِانْفِطَارِ أَبُو عَمْرٍو وَأَبُو بَكْرٍ وَيَعْقُوبُ وَافَقَ ابْنَ عَامِرٍ وَحَمْزَةَ هَاهُنَا لِقَوْلِهِ تَعَالَى : " nindex.php?page=tafseer&surano=82&ayano=1إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ " ( الانْفِطَارِ : 1 ) وَ " nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=18السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ " ( الْمُزَّمِّلِ : 18 ) وَقَرَأَ الْبَاقُونَ بِالتَّاءِ مِنَ التَّفَطُّرِ وَمَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ يُقَالُ : انْفَطَرَ الشَّيْءُ وَتَفَطَّرَ أَيْ : تَشَقَّقَ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=90وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ) أَيْ : تَنْكَسِرُ كَسْرًا .

وَقِيلَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=90وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ ) أَيْ : تَنْخَسِفُ بِهِمْ " وَالِانْفِطَارُ " فِي السَّمَاءِ : أَنْ تُسْقَطَ عَلَيْهِمْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=90وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ) أَيْ تَنْطَبِقُ عَلَيْهِمْ