( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=13nindex.php?page=treesubj&link=31910_28991وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى ( 13 ) nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=14إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكري ( 14 ) nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=15إن الساعة آتية أكاد أخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى ( 15 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=13وأنا اخترتك ) اصطفيتك برسالاتي ، قرأ حمزة : " وأنا " مشددة النون ، " اخترناك " على التعظيم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=13فاستمع لما يوحى ) إليك : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=14إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني ) ولا تعبد غيري ، nindex.php?page=treesubj&link=28991_24589 ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=14وأقم الصلاة لذكري ) قال مجاهد : أقم الصلاة لتذكرني فيها ، وقال مجاهد : إذا تركت الصلاة ثم ذكرتها ، فأقمها .

أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي أخبرنا أبو عمرو بكر بن محمد المزني ، أخبرنا أبو بكر بن محمد بن عبد الله الحفيد أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14127الحسين بن الفضل البجلي أخبرنا عفان أخبرنا قتادة عن أنس قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم " nindex.php?page=hadith&LINKID=3502434nindex.php?page=treesubj&link=1423_1408من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها ، لا كفارة لها إلا ذلك " ثم قال : سمعته يقول بعد ذلك : nindex.php?page=treesubj&link=28991_24589_30250 ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=14وأقم الصلاة لذكري nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=15إن الساعة آتية أكاد أخفيها ) قيل معناه إن الساعة آتية أخفيها . و " أكاد " : صلة . وأكثر المفسرين قالوا : معناه : أكاد أخفيها من نفسي ، وكذلك في مصحف أبي بن كعب nindex.php?page=showalam&ids=10وعبد الله بن مسعود : أكاد أخفيها من نفسي فكيف يعلمها مخلوق .

وفي بعض القراءات : فكيف أظهرها لكم . وذكر ذلك على عادة العرب إذا بالغوا في كتمان الشيء يقولون : كتمت سرك من نفسي ، أي : أخفيته غاية الإخفاء ، والله عز اسمه لا يخفى عليه شيء . [ ص: 268 ]

وقال الأخفش : أكاد : أي : أريد ، ومعنى الآية : أن الساعة آتية أريد أخفيها .

والمعنى في إخفائها التهويل والتخويف ، لأنهم إذا لم يعلموا متى تقوم الساعة كانوا على حذر منها كل وقت .

وقرأ الحسن بفتح الألف ، أي : أظهرها . يقال : خفيت الشيء : إذا أظهرته ، وأخفيته : إذا سترته .

قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=15لتجزى كل نفس بما تسعى ) أي : بما تعمل من خير وشر .

( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=13nindex.php?page=treesubj&link=31910_28991وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى ( 13 ) nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=14إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي ( 14 ) nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=15إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى ( 15 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=13وَأَنَا اخْتَرْتُكَ ) اصْطَفَيْتُكَ بِرِسَالَاتِي ، قَرَأَ حَمْزَةُ : " وَأَنَّا " مُشَدَّدَةَ النُّونِ ، " اخْتَرْنَاكَ " عَلَى التَّعْظِيمِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=13فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى ) إِلَيْكَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=14إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي ) وَلَا تَعْبُدْ غَيْرِي ، nindex.php?page=treesubj&link=28991_24589 ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=14وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي ) قَالَ مُجَاهِدٌ : أَقِمِ الصَّلَاةَ لِتَذْكُرَنِي فِيهَا ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : إِذَا تَرَكْتَ الصَّلَاةَ ثُمَّ ذَكَرْتَهَا ، فَأَقِمْهَا .

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُزَنِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَفِيدُ أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14127الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ البَجَلِيُّ أَخْبَرَنَا عَفَّانُ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " nindex.php?page=hadith&LINKID=3502434nindex.php?page=treesubj&link=1423_1408مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا ، لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ " ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ : nindex.php?page=treesubj&link=28991_24589_30250 ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=14وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=15إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا ) قِيلَ مَعْنَاهُ إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أُخْفِيهَا . وَ " أَكَادُ " : صِلَةٌ . وَأَكْثَرُ الْمُفَسِّرِينَ قَالُوا : مَعْنَاهُ : أَكَادُ أُخْفِيهَا مِنْ نَفْسِي ، وَكَذَلِكَ فِي مُصْحَفِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ nindex.php?page=showalam&ids=10وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ : أَكَادُ أُخْفِيهَا مِنْ نَفْسِي فَكَيْفَ يَعْلَمُهَا مَخْلُوقٌ .

وَفِي بَعْضِ الْقِرَاءَاتِ : فَكَيْفَ أُظْهِرُهَا لَكُمْ . وَذَكَرَ ذَلِكَ عَلَى عَادَةِ الْعَرَبِ إِذَا بَالَغُوا فِي كِتْمَانِ الشَّيْءِ يَقُولُونَ : كَتَمْتُ سِرَّكَ مِنْ نَفْسِي ، أَيْ : أَخْفَيْتُهُ غَايَةَ الْإِخْفَاءِ ، وَاللَّهُ عَزَّ اسْمُهُ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ . [ ص: 268 ]

وَقَالَ الْأَخْفَشُ : أَكَادُ : أَيْ : أُرِيدُ ، وَمَعْنَى الْآيَةِ : أَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أُرِيدُ أُخْفِيهَا .

وَالْمَعْنَى فِي إِخْفَائِهَا التَّهْوِيلُ وَالتَّخْوِيفُ ، لِأَنَّهُمْ إِذَا لَمْ يَعْلَمُوا مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ كَانُوا عَلَى حَذَرٍ مِنْهَا كُلَّ وَقْتٍ .

وَقَرَأَ الْحَسَنُ بِفَتْحِ الْأَلِفِ ، أَيْ : أُظْهِرُهَا . يُقَالُ : خَفَيْتُ الشَّيْءَ : إِذَا أَظْهَرْتُهُ ، وَأَخْفَيْتُهُ : إِذَا سَتَرْتُهُ .

قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=15لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى ) أَيْ : بِمَا تَعْمَلُ مِنْ خَيْرٍ وَشَرٍّ .