( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=45ثم أرسلنا موسى وأخاه هارون بآياتنا وسلطان مبين ( 45 ) nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=46إلى فرعون وملئه فاستكبروا وكانوا قوما عالين ( 46 ) nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=47فقالوا أنؤمن لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون ( 47 ) nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=48فكذبوهما فكانوا من المهلكين ( 48 ) nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=49ولقد آتينا موسى الكتاب لعلهم يهتدون ( 49 ) nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=50وجعلنا ابن مريم وأمه آية وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين ( 50 ) )

( nindex.php?page=treesubj&link=28994nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=45ثم أرسلنا موسى وأخاه هارون بآياتنا وسلطان مبين   ) أي بحجة بينة من اليد والعصا . وغيرهما . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=46إلى فرعون وملئه فاستكبروا ) تعظموا عن الإيمان ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=46وكانوا قوما عالين ) متكبرين قاهرين غيرهم بالظلم . ( فقالوا ) يعني فرعون وقومه ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=47أنؤمن لبشرين مثلنا ) يعني : موسى وهارون ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=47وقومهما لنا عابدون ) مطيعون متذللون ، والعرب تسمي كل من دان للملك : عابدا له . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=48فكذبوهما فكانوا من المهلكين ) بالغرق . ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87ولقد آتينا موسى الكتاب ) التوراة ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=31لعلهم يهتدون ) أي لكي يهتدي به قومه . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=50وجعلنا ابن مريم وأمه آية ) دلالة على قدرتنا ، ولم يقل آيتين ، قيل : معناه شأنهما آية . وقيل : معناه جعلنا كل واحد منهما آية ، كقوله تعالى : " كلتا الجنتين آتت أكلها " ( الكهف - 33 ) . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=50وآويناهما إلى ربوة ) الربوة المكان المرتفع من الأرض ، واختلفت الأقوال فيها ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=106عبد الله بن سلام : هي دمشق ، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ومقاتل ، وقال الضحاك : غوطة دمشق . وقال nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة : هي الرملة . وقال عطاء عن ابن عباس : هي بيت المقدس ، وهو قول قتادة وكعب . وقال كعب : هي أقرب الأرض إلى السماء بثمانية عشر ميلا . وقال ابن زيد : هي مصر . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي : أرض فلسطين . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=50ذات قرار ) أي : مستوية منبسطة واسعة يستقر عليها ساكنوها . ( ومعين ) فالمعين الماء الجاري الظاهر الذي تراه العيون ، مفعول من عانه يعينه إذا أدركه البصر .

( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=45ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَى وَأَخَاهُ هَارُونَ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ ( 45 ) nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=46إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاسْتَكْبَرُوا وَكَانُوا قَوْمًا عَالِينَ ( 46 ) nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=47فَقَالُوا أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا وَقَوْمُهُمَا لَنَا عَابِدُونَ ( 47 ) nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=48فَكَذَّبُوهُمَا فَكَانُوا مِنَ الْمُهْلَكِينَ ( 48 ) nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=49وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ ( 49 ) nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=50وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ ( 50 ) )

( nindex.php?page=treesubj&link=28994nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=45ثُمَّ أَرْسَلْنَا مُوسَى وَأَخَاهُ هَارُونَ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ   ) أَيْ بِحُجَّةٍ بَيِّنَةٍ مِنَ الْيَدِ وَالْعَصَا . وَغَيْرِهِمَا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=46إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاسْتَكْبَرُوا ) تَعَظَّمُوا عَنِ الْإِيمَانِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=46وَكَانُوا قَوْمًا عَالِينَ ) مُتَكَبِّرِينَ قَاهِرِينَ غَيْرَهُمْ بِالظُّلْمِ . ( فَقَالُوا ) يَعْنِي فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهُ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=47أَنُؤْمِنُ لِبَشَرَيْنِ مِثْلِنَا ) يَعْنِي : مُوسَى وَهَارُونَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=47وَقَوْمُهُمَا لَنَا عَابِدُونَ ) مُطِيعُونَ مُتَذَلِّلُونَ ، وَالْعَرَبُ تُسَمِّي كُلَّ مَنْ دَانَ لِلْمَلِكِ : عَابِدًا لَهُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=48فَكَذَّبُوهُمَا فَكَانُوا مِنَ الْمُهْلَكِينَ ) بِالْغَرَقِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=87وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ ) التَّوْرَاةَ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=31لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ ) أَيْ لِكَيْ يَهْتَدِيَ بِهِ قَوْمُهُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=50وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً ) دَلَالَةً عَلَى قُدْرَتِنَا ، وَلَمْ يَقُلْ آيَتَيْنِ ، قِيلَ : مَعْنَاهُ شَأْنُهُمَا آيَةٌ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ جَعَلْنَا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا آيَةً ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : " كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا " ( الكَهْفِ - 33 ) . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=50وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ) الرَّبْوَةُ الْمَكَانُ الْمُرْتَفِعُ مِنَ الْأَرْضِ ، وَاخْتَلَفَتِ الْأَقْوَالُ فِيهَا ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=106عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ : هِيَ دِمَشْقٌ ، وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَمُقَاتِلٍ ، وَقَالَ الضَّحَّاكُ : غُوطَةُ دِمَشْقَ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبُو هُرَيْرَةَ : هِيَ الرَّمَلَةُ . وَقَالَ عَطَاءٌ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : هِيَ بَيْتُ الْمَقْدِسِ ، وَهُوَ قَوْلُ قَتَادَةَ وَكَعْبٍ . وَقَالَ كَعْبٌ : هِيَ أَقْرَبُ الْأَرْضِ إِلَى السَّمَاءِ بِثَمَانِيَةَ عَشَرَ مِيلًا . وَقَالَ ابْنُ زَيْدٍ : هِيَ مِصْرُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ : أَرْضُ فِلَسْطِينَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=50ذَاتِ قَرَارٍ ) أَيْ : مُسْتَوِيَةٍ مُنْبَسِطَةٍ وَاسِعَةٍ يَسْتَقِرُّ عَلَيْهَا سَاكِنُوهَا . ( وَمَعِينٍ ) فَالْمَعِينُ الْمَاءُ الْجَارِي الظَّاهِرُ الَّذِي تَرَاهُ الْعُيُونُ ، مَفْعُولٌ مَنْ عَانَهُ يُعِينُهُ إِذَا أَدْرَكَهُ الْبَصَرُ .