[ ص: 296 ] [ ص: 297 ] [ ص: 298 ] [ ص: 299 ] سورة السجدة

مكية ، قال عطاء : إلا ثلاث آيات من قوله " nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=18أفمن كان مؤمنا " إلى آخر ثلاث آيات بسم الله الرحمن الرحيم

) ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=1الم ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=2تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ( 2 ) nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=3أم يقولون افتراه بل هو الحق من ربك لتنذر قوما ما أتاهم من نذير من قبلك لعلهم يهتدون ( 3 ) nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=4الله الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع أفلا تتذكرون ( 4 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=1nindex.php?page=treesubj&link=29003الم تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين ) قال مقاتل : لا شك فيه أنه تنزيل من رب العالمين . ) ( أم يقولون ) بل يقولون ) ( افتراه ) وقيل الميم صلة ، أي : أيقولون افتراه ؟ استفهام توبيخ . وقيل : " أم " بمعنى الواو ، أي : ويقولون افتراه . وقيل : فيه إضمار ، مجازه فهل يؤمنون ، أم يقولون افتراه ، ثم قال : ) ( بل هو ) يعني القرآن ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=3الحق من ربك لتنذر قوما ما أتاهم ) أي : لم يأتهم ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=3من نذير من قبلك ) قال قتادة : كانوا أمة أمية لم يأتهم نذير قبل محمد - صلى الله عليه وسلم - . وقال ابن عباس ، ومقاتل : ذلك في الفترة التي كانت بين عيسى ومحمد صلوات الله عليهما ) ( لعلهم يهتدون ) ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=4الله الذي خلق السماوات والأرض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع أفلا تتذكرون )

[ ص: 296 ] [ ص: 297 ] [ ص: 298 ] [ ص: 299 ] سُورَةُ السَّجْدَةِ

مَكِّيَّةٌ ، قَالَ عَطَاءٌ : إِلَّا ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ قَوْلِهِ " nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=18أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا " إِلَى آخِرِ ثَلَاثِ آيَاتٍ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

) ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=1الم ( 1 ) nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=2تَنْزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ( 2 ) nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=3أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ ( 3 ) nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=4اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ ( 4 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=1nindex.php?page=treesubj&link=29003الم تَنْزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) قَالَ مُقَاتِلٌ : لَا شَكَّ فِيهِ أَنَّهُ تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ . ) ( أَمْ يَقُولُونَ ) بَلْ يَقُولُونَ ) ( افْتَرَاهُ ) وَقِيلَ الْمِيمُ صِلَةٌ ، أَيْ : أَيَقُولُونَ افْتَرَاهُ ؟ اسْتِفْهَامُ تَوْبِيخٍ . وَقِيلَ : " أَمْ " بِمَعْنَى الْوَاوِ ، أَيْ : وَيَقُولُونَ افْتَرَاهُ . وَقِيلَ : فِيهِ إِضْمَارٌ ، مَجَازُهُ فَهَلْ يُؤْمِنُونَ ، أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ، ثُمَّ قَالَ : ) ( بَلْ هُوَ ) يَعْنِي الْقُرْآنَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=3الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ ) أَيْ : لَمْ يَأْتِهِمْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=3مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ ) قَالَ قَتَادَةُ : كَانُوا أُمَّةً أُمِّيَّةً لَمْ يَأْتِهِمْ نَذِيرٌ قَبِلَ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَمُقَاتِلٌ : ذَلِكَ فِي الْفَتْرَةِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَ عِيسَى وَمُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا ) ( لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ ) ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=4اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ )