[ ص: 312 ] [ ص: 313 ] [ ص: 314 ] [ ص: 315 ] سورة الأحزاب

مدنية

بسم الله الرحمن الرحيم

) ( nindex.php?page=treesubj&link=32294_29004nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=1يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين إن الله كان عليما حكيما ( 1 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=1يا أيها النبي اتق الله ) نزلت في nindex.php?page=showalam&ids=12026أبي سفيان بن حرب ، nindex.php?page=showalam&ids=28وعكرمة بن أبي جهل ، وأبي الأعور وعمرو بن سفيان السلمي ، وذلك أنهم قدموا المدينة فنزلوا على عبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين بعد قتال أحد ، وقد أعطاهم النبي - صلى الله عليه وسلم - الأمان على أن يكلموه ، فقام معهم nindex.php?page=showalam&ids=16436عبد الله بن سعد بن أبي سرح ، وطعمة بن أبيرق ، فقالوا للنبي - صلى الله عليه وسلم - ، وعنده nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب : ارفض ذكر آلهتنا ، اللات والعزى ومناة ، وقل : إن لها شفاعة لمن عبدها ، وندعك وربك ، فشق على النبي - صلى الله عليه وسلم - قولهم ، فقال عمر : يا رسول الله ائذن لنا في قتلهم ، فقال : إني قد أعطيتهم الأمان ، فقال عمر : اخرجوا في لعنة الله وغضبه ، فأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - عمر أن يخرجهم من المدينة فأنزل الله تعالى :

( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=1يا أيها النبي اتق الله ) أي : دم على التقوى ، كالرجل يقول لغيره وهو قائم : قم هاهنا ، أي : اثبت قائما .

وقيل الخطاب مع النبي - صلى الله عليه وسلم - والمراد به الأمة . وقال الضحاك : معناه اتق الله ولا تنقض العهد الذي بينك وبينهم . [ ص: 316 ]

( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=1ولا تطع الكافرين ) من أهل مكة ، يعني : أبا سفيان ، وعكرمة ، وأبا الأعور ) ( والمنافقين ) من أهل المدينة ، عبد الله بن أبي ، nindex.php?page=showalam&ids=16436وعبد الله بن سعد ، وطعمة ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=1إن الله كان عليما ) بخلقه ، قبل أن يخلقهم ) ( حكيما ) فيما دبره لهم .

[ ص: 312 ] [ ص: 313 ] [ ص: 314 ] [ ص: 315 ] سُورَةُ الْأَحْزَابِ

مَدَنِيَّةٌ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

) ( nindex.php?page=treesubj&link=32294_29004nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=1يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ( 1 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=1يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ ) نَزَلَتْ فِي nindex.php?page=showalam&ids=12026أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=28وَعِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ ، وَأَبِي الْأَعْوَرِ وَعَمْرِو بْنِ سُفْيَانَ السُّلَمِيِّ ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ فَنَزَلُوا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ سَلُولٍ رَأْسِ الْمُنَافِقِينَ بَعْدَ قِتَالِ أُحُدٍ ، وَقَدْ أَعْطَاهُمُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْأَمَانَ عَلَى أَنْ يُكَلِّمُوهُ ، فَقَامَ مَعَهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=16436عَبْدُ اللَّهُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ ، وَطُعْمَةُ بْنُ أُبَيْرِقٍ ، فَقَالُوا لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَعِنْدَهُ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : ارْفُضْ ذِكْرَ آلِهَتِنَا ، اللَّاتِ وَالْعُزَّى وَمَنَاةَ ، وَقُلْ : إِنَّ لَهَا شَفَاعَةٌ لِمَنْ عَبَدَهَا ، وَنَدَعُكَ وَرَبَّكَ ، فَشَقَّ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَوْلُهُمْ ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لَنَا فِي قَتْلِهِمْ ، فَقَالَ : إِنِّي قَدْ أَعْطَيْتُهُمُ الْأَمَانَ ، فَقَالَ عُمَرُ : اخْرُجُوا فِي لَعْنَةِ اللَّهِ وَغَضَبِهِ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عُمَرَ أَنْ يُخْرِجَهُمْ مِنَ الْمَدِينَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى :

( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=1يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ ) أَيْ : دُمْ عَلَى التَّقْوَى ، كَالرَّجُلِ يَقُولُ لِغَيْرِهِ وَهُوَ قَائِمٌ : قُمْ هَاهُنَا ، أَيِ : اثْبُتْ قَائِمًا .

وَقِيلَ الْخِطَابُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَالْمُرَادُ بِهِ الْأُمَّةُ . وَقَالَ الضَّحَّاكُ : مَعْنَاهُ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تَنْقُضِ الْعَهْدَ الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُمْ . [ ص: 316 ]

( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=1وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ ) مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، يَعْنِي : أَبَا سُفْيَانَ ، وَعِكْرِمَةَ ، وَأَبَا الْأَعْوَرِ ) ( وَالْمُنَافِقِينَ ) مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16436وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَعْدٍ ، وَطُعْمَةَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=1إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا ) بِخَلْقِهِ ، قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَهُمْ ) ( حَكِيمًا ) فِيمَا دَبَّرَهُ لَهُمْ .