( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5nindex.php?page=treesubj&link=29004_28410ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما ( 5 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5ادعوهم لآبائهم ) الذين ولدوهم ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5هو أقسط ) أعدل ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5عند الله ) أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل ، أخبرنا معلى بن أسد ، أخبرنا عبد العزيز بن المختار ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=17177موسى بن عقبة ، حدثني سالم عن عبد الله بن عمر أن nindex.php?page=showalam&ids=138زيد بن حارثة مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد حتى نزل القرآن . [ ص: 318 ]

( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم ) أي : فهم إخوانكم ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5في الدين ومواليكم ) إن كانوا محررين وليسوا ببنيكم ، أي : سموهم بأسماء إخوانكم في الدين . وقيل : " مواليكم " أي : أولياءكم في الدين ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ) قبل النهي فنسبتموه إلى غير أبيه ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5ولكن ما تعمدت قلوبكم ) من دعائهم إلى غير آبائهم بعد النهي .

وقال قتادة : " فيما أخطأتم به " أن تدعوه لغير أبيه ، وهو يظن أنه كذلك . ومحل " ما " في قوله تعالى : " ما تعمدت " خفض ردا على " ما " التي في قوله " فيما أخطأتم به " مجازه : ولكن فيما تعمدت قلوبكم .

( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5وكان الله غفورا رحيما ) أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15573محمد بن بشار ، أخبرنا غندر ، أخبرنا شعبة عن عاصم ، قال : سمعت أبا عثمان قال : سمعت سعدا ، وهو nindex.php?page=treesubj&link=31438أول من رمى بسهم في سبيل الله ، وأبا بكرة وكان قد تسور حصن الطائف في أناس ، فجاءا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالا سمعنا النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=815342 " nindex.php?page=treesubj&link=28443من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم فالجنة عليه حرام " .

( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5nindex.php?page=treesubj&link=29004_28410ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ( 5 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمُ ) الَّذِينَ وَلَدُوهُمْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5هُوَ أَقْسَطُ ) أَعْدَلُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5عِنْدَ اللَّهِ ) أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، أَخْبَرَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17177مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=138زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَا كُنَّا نَدْعُوهُ إِلَّا زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ . [ ص: 318 ]

( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ ) أَيْ : فَهُمْ إِخْوَانُكُمْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ ) إِنْ كَانُوا مُحَرَّرِينَ وَلَيْسُوا بِبَنِيكُمْ ، أَيْ : سَمُّوهُمْ بِأَسْمَاءِ إِخْوَانِكُمْ فِي الدِّينِ . وَقِيلَ : " مَوَالِيكُمْ " أَيْ : أَوْلِيَاءُكُمْ فِي الدِّينِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ ) قَبْلَ النَّهْيِ فَنَسَبْتُمُوهُ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ) مِنْ دُعَائِهِمْ إِلَى غَيْرِ آبَائِهِمْ بَعْدَ النَّهْيِ .

وَقَالَ قَتَادَةُ : " فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ " أَنْ تَدْعُوهُ لِغَيْرِ أَبِيهِ ، وَهُوَ يَظُنُّ أَنَّهُ كَذَلِكَ . وَمَحَلُّ " مَا " فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : " مَا تَعَمَّدَتْ " خَفْضٌ رَدًّا عَلَى " مَا " الَّتِي فِي قَوْلِهِ " فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ " مَجَازُهُ : وَلَكِنْ فِيمَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ) أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15573مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، أَخْبَرَنَا غُنْدَرٌ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ قَالَ : سَمِعْتُ سَعْدًا ، وَهُوَ nindex.php?page=treesubj&link=31438أَوَّلُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَأَبَا بَكْرَةَ وَكَانَ قَدْ تَسَوَّرَ حِصْنَ الطَّائِفِ فِي أُنَاسٍ ، فَجَاءَا إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَا سَمِعْنَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=815342 " nindex.php?page=treesubj&link=28443مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامُّ " .