( اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله فلهم عذاب مهين     ( 16 ) لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون    ( 17 ) يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له كما يحلفون لكم ويحسبون أنهم على شيء ألا إنهم هم الكاذبون    ( 18 ) استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون    ( 19 ) إن الذين يحادون الله ورسوله أولئك في الأذلين    ( 20 ) كتب الله لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز    ( 21 ) ) 
( اتخذوا أيمانهم    ) الكاذبة ( جنة ) يستجنون بها من القتل ويدفعون بها عن أنفسهم وأموالهم ( فصدوا عن سبيل الله    ) صدوا المؤمنين   [ ص: 62 ] عن جهادهم بالقتل وأخذ أموالهم ( فلهم عذاب مهين  لن تغني عنهم    ) يوم القيامة ( أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون  يوم يبعثهم الله جميعا فيحلفون له    ) . كاذبين ما كانوا مشركين ( كما يحلفون لكم    ) في الدنيا ( ويحسبون أنهم على شيء    ) من أيمانهم الكاذبة ( ألا إنهم هم الكاذبون    ) ( استحوذ ) غلب واستولى ( عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله أولئك حزب الشيطان ألا إن حزب الشيطان هم الخاسرون إن الذين يحادون الله ورسوله أولئك في الأذلين    ) الأسفلين . أي : هم في جملة من يلحقهم الذل في الدنيا والآخرة . ( كتب الله ) قضى الله قضاء ثابتا ( لأغلبن أنا ورسلي إن الله قوي عزيز    ) [ نظيره ] قوله : " ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين إنهم لهم المنصورون    " ( الصافات 71 - 72 ) قال الزجاج    : غلبة الرسل  على نوعين : من بعث منهم بالحرب فهو غالب بالحرب ، ومن لم يؤمر بالحرب فهو غالب بالحجة . 
				
						
						
