[ ص: 305 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=11وإذا الرسل أقتت ( 11 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=12لأي يوم أجلت ( 12 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=13ليوم الفصل ( 13 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=14وما أدراك ما يوم الفصل ( 14 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=15ويل يومئذ للمكذبين ( 15 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=16ألم نهلك الأولين ( 16 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=17ثم نتبعهم الآخرين ( 17 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=18كذلك نفعل بالمجرمين ( 18 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=19ويل يومئذ للمكذبين ( 19 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=20ألم نخلقكم من ماء مهين ( 20 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=21فجعلناه في قرار مكين ( 21 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=22إلى قدر معلوم ( 22 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=23فقدرنا فنعم القادرون ( 23 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=24ويل يومئذ للمكذبين ( 24 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=25ألم نجعل الأرض كفاتا ( 25 ) )

( nindex.php?page=treesubj&link=29048_30296nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=11وإذا الرسل أقتت ) قرأ أهل البصرة " وقتت " بالواو ، وقرأ أبو جعفر بالواو وتخفيف القاف ، وقرأ الآخرون بالألف وتشديد القاف ، وهما لغتان . والعرب تعاقب بين الواو والهمزة كقولهم : وكدت وأكدت ، وورخت وأرخت ، ومعناهما : جمعت لميقات يوم معلوم ، وهو يوم القيامة ليشهدوا على الأمم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=12لأي يوم أجلت ) أي أخرت ، وضرب الأجل لجمعهم فعجب العباد من ذلك اليوم ، ثم بين فقال ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=13ليوم الفصل ) قال ابن عباس رضي الله عنهما : يوم يفصل الرحمن - عز وجل - بين الخلائق . ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=14وما أدراك ما يوم الفصل ويل يومئذ للمكذبين ألم نهلك الأولين ) يعني الأمم الماضية بالعذاب ، في الدنيا حين كذبوا رسلهم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=17ثم نتبعهم الآخرين ) السالكين سبيلهم في الكفر والتكذيب يعني كفار مكة بتكذيبهم محمدا - صلى الله عليه وسلم - . ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=18كذلك نفعل بالمجرمين ويل يومئذ للمكذبين ألم نخلقكم من ماء مهين ) يعني النطفة . ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=21فجعلناه في قرار مكين ) يعني الرحم . ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=22إلى قدر معلوم ) وهو وقت الولادة . ( فقدرنا ) قرأ أهل المدينة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي : " فقدرنا " بالتشديد من التقدير ، وقرأ الآخرون بالتخفيف من القدرة ؛ لقوله : " nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=23فنعم القادرون " وقيل : معناهما واحد . وقوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=23فنعم القادرون ) أي المقدرون . ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=24ويل يومئذ للمكذبين ألم نجعل الأرض كفاتا ) وعاء ، ومعنى الكفت : الضم والجمع ، [ ص: 306 ] يقال : كفت الشيء : إذا ضمه وجمعه . وقال الفراء : يريد تكفتهم أحياء على ظهرها في دورهم ومنازلهم ، وتكفتهم أمواتا في بطنها ، أي : تحوزهم .

[ ص: 305 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=11وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ ( 11 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=12لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ ( 12 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=13لِيَوْمِ الْفَصْلِ ( 13 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=14وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ ( 14 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=15وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ( 15 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=16أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ ( 16 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=17ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ ( 17 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=18كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ ( 18 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=19وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ( 19 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=20أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ ( 20 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=21فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ ( 21 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=22إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ ( 22 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=23فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ ( 23 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=24وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ ( 24 ) nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=25أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا ( 25 ) )

( nindex.php?page=treesubj&link=29048_30296nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=11وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ ) قَرَأَ أَهْلُ الْبَصْرَةِ " وُقِّتَتْ " بِالْوَاوِ ، وَقَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ بِالْوَاوِ وَتَخْفِيفِ الْقَافِ ، وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِالْأَلِفِ وَتَشْدِيدِ الْقَافِ ، وَهُمَا لُغَتَانِ . وَالْعَرَبُ تُعَاقِبُ بَيْنَ الْوَاوِ وَالْهَمْزَةِ كَقَوْلِهِمْ : وَكَّدْتُ وَأَكَّدْتُ ، وَوَرَّخْتُ وَأَرَّخْتُ ، وَمَعْنَاهُمَا : جُمِعَتْ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ ، وَهُوَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ لِيَشْهَدُوا عَلَى الْأُمَمِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=12لِأَيِ يَوْمٍ أُجِّلَتْ ) أَيْ أُخِّرَتْ ، وَضَرَبَ الْأَجَلَ لِجَمْعِهِمْ فَعَجِبَ الْعِبَادُ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ ، ثُمَّ بَيَّنَ فَقَالَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=13لِيَوْمِ الْفَصْلِ ) قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : يَوْمَ يَفْصِلُ الرَّحْمَنُ - عَزَّ وَجَلَّ - بَيْنَ الْخَلَائِقِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=14وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ ) يَعْنِي الْأُمَمَ الْمَاضِيَةَ بِالْعَذَابِ ، فِي الدُّنْيَا حِينَ كَذَّبُوا رُسُلَهُمْ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=17ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ ) السَّالِكِينَ سَبِيلَهُمْ فِي الْكُفْرِ وَالتَّكْذِيبِ يَعْنِي كَفَّارَ مَكَّةَ بِتَكْذِيبِهِمْ مُحَمَّدًا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=18كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ ) يَعْنِي النُّطْفَةَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=21فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ ) يَعْنِي الرَّحِمَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=22إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ ) وَهُوَ وَقْتُ الْوِلَادَةِ . ( فَقَدَرْنَا ) قَرَأَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ : " فَقَدَّرْنَا " بِالتَّشْدِيدِ مِنَ التَّقْدِيرِ ، وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِالتَّخْفِيفِ مِنَ الْقُدْرَةِ ؛ لِقَوْلِهِ : " nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=23فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ " وَقِيلَ : مَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ . وَقَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=23فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ ) أَيِ الْمُقَدِّرُونَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=77&ayano=24وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا ) وِعَاءً ، وَمَعْنَى الْكَفْتِ : الضَّمُّ وَالْجَمْعُ ، [ ص: 306 ] يُقَالُ : كَفَتَ الشَّيْءَ : إِذَا ضَمَّهُ وَجَمَعَهُ . وَقَالَ الفَرَّاءُ : يُرِيدُ تَكْفِتُهُمْ أَحْيَاءً عَلَى ظَهْرِهَا فِي دُورِهِمْ وَمَنَازِلِهِمْ ، وَتَكْفِتُهُمْ أَمْوَاتًا فِي بَطْنِهَا ، أَيْ : تَحُوزُهُمْ .