( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=6ألم نجعل الأرض مهادا ( 6 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=7والجبال أوتادا ( 7 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=8وخلقناكم أزواجا ( 8 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=9وجعلنا نومكم سباتا ( 9 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=10وجعلنا الليل لباسا ( 10 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=11وجعلنا النهار معاشا ( 11 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=12وبنينا فوقكم سبعا شدادا ( 12 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=13وجعلنا سراجا وهاجا ( 13 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=14وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا ( 14 ) )

( nindex.php?page=treesubj&link=29049nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=6ألم نجعل الأرض مهادا ) فراشا . [ ص: 312 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=7والجبال أوتادا ) للأرض حتى لا تميد . ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=8وخلقناكم أزواجا ) أصنافا ذكورا وإناثا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=9وجعلنا نومكم سباتا ) أي راحة لأبدانكم . قال الزجاج : " السبات " أن ينقطع عن الحركة والروح فيه . وقيل : معناه جعلنا نومكم قطعا لأعمالكم ، لأن أصل السبت : القطع . ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=10وجعلنا الليل لباسا ) غطاء وغشاء يستر كل شيء بظلمته . ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=11وجعلنا النهار معاشا ) المعاش : العيش ، وكل ما يعاش فيه فهو معاش ، أي جعلنا النهار سببا للمعاش والتصرف في المصالح . قال [ ابن عباس ] يريد : تبتغون فيه من فضل الله ، وما قسم لكم من رزقه . ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=12وبنينا فوقكم سبعا شدادا ) يريد سبع سماوات . ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=13وجعلنا سراجا ) [ يعني الشمس ] ( وهاجا ) مضيئا منيرا . قال الزجاج : الوهاج : الوقاد . قال مقاتل : جعل فيه نورا وحرارة ، والوهج يجمع النور والحرارة . ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=14وأنزلنا من المعصرات ) قال مجاهد ، وقتادة ، ومقاتل ، والكلبي : يعني الرياح التي تعصر السحاب ، وهي رواية العوفي عن ابن عباس .

قال الأزهري : هي الرياح ذوات الأعاصير ، فعلى هذا التأويل تكون " من " بمعنى الباء أي بالمعصرات ، وذلك أن الريح تستدر المطر .

وقال أبو العالية ، والربيع ، والضحاك : المعصرات هي السحاب وهي رواية الوالبي عن ابن عباس . [ ص: 313 ]

قال الفراء : [ المعصرات السحائب ] [ التي ] تتحلب بالمطر ولا تمطر ، كالمرأة المعصر هي التي دنا حيضها ولم تحض .

وقال ابن كيسان : هي المغيثات من قوله nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=49فيه يغاث الناس وفيه يعصرون

وقال الحسن ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير ، وزيد بن أسلم ، nindex.php?page=showalam&ids=17132ومقاتل بن حيان : nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=14من المعصرات أي من السماوات .

( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=14ماء ثجاجا ) أي صبابا ، وقال مجاهد : مدرارا . وقال قتادة : متتابعا يتلو بعضه بعضا . وقال ابن زيد : كثيرا .

( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=6أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا ( 6 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=7وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا ( 7 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=8وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا ( 8 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=9وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا ( 9 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=10وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا ( 10 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=11وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا ( 11 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=12وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا ( 12 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=13وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا ( 13 ) nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=14وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا ( 14 ) )

( nindex.php?page=treesubj&link=29049nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=6أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا ) فِرَاشًا . [ ص: 312 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=7وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا ) لِلْأَرْضِ حَتَّى لَا تَمِيدَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=8وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا ) أَصْنَافًا ذُكُورًا وَإِنَاثًا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=9وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا ) أَيْ رَاحَةً لِأَبْدَانِكُمْ . قَالَ الزَّجَّاجُ : " السُّبَاتُ " أَنْ يَنْقَطِعَ عَنِ الْحَرَكَةِ وَالرُّوحُ فِيهِ . وَقِيلَ : مَعْنَاهُ جَعَلْنَا نَوْمَكُمْ قَطْعًا لِأَعْمَالِكُمْ ، لِأَنَّ أَصْلَ السَّبْتِ : الْقَطْعُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=10وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا ) غِطَاءً وَغِشَاءً يَسْتُرُ كُلَّ شَيْءٍ بِظُلْمَتِهِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=11وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا ) الْمَعَاشُ : الْعَيْشُ ، وَكُلُّ مَا يُعَاشُ فِيهِ فَهُوَ مَعَاشٌ ، أَيْ جَعَلْنَا النَّهَارَ سَبَبًا لِلْمَعَاشِ وَالتَّصَرُّفِ فِي الْمَصَالِحِ . قَالَ [ ابْنُ عَبَّاسٍ ] يُرِيدُ : تَبْتَغُونَ فِيهِ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ، وَمَا قَسَّمَ لَكُمْ مِنْ رِزْقِهِ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=12وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا ) يُرِيدُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=13وَجَعَلْنَا سِرَاجًا ) [ يَعْنِي الشَّمْسَ ] ( وَهَّاجًا ) مُضِيئًا مُنِيرًا . قَالَ الزَّجَّاجُ : الْوَهَّاجُ : الْوَقَّادُ . قَالَ مُقَاتِلٌ : جَعَلَ فِيهِ نُورًا وَحَرَارَةً ، وَالْوَهَجُ يَجْمَعُ النُّورَ وَالْحَرَارَةَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=14وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ ) قَالَ مُجَاهِدٌ ، وَقَتَادَةُ ، وَمُقَاتِلٌ ، وَالْكَلْبِيُّ : يَعْنِي الرِّيَاحَ الَّتِي تَعْصِرُ السَّحَابَ ، وَهِيَ رِوَايَةُ الْعَوْفِيُّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .

قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هِيَ الرِّيَاحُ ذَوَاتُ الْأَعَاصِيرِ ، فَعَلَى هَذَا التَّأْوِيلِ تَكُونُ " مِنْ " بِمَعْنَى الْبَاءِ أَيْ بِالْمُعْصِرَاتِ ، وَذَلِكَ أَنَّ الرِّيحَ تَسْتَدِرُّ الْمَطَرَ .

وَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ ، وَالرَّبِيعُ ، وَالضَّحَّاكُ : الْمُعْصِرَاتُ هِيَ السَّحَابُ وَهِيَ رِوَايَةُ الْوَالِبِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . [ ص: 313 ]

قَالَ الْفَرَّاءُ : [ الْمُعْصِرَاتُ السَّحَائِبُ ] [ الَّتِي ] تَتَحَلَّبُ بِالْمَطَرِ وَلَا تُمْطِرُ ، كَالْمَرْأَةِ الْمُعْصِرِ هِيَ الَّتِي دَنَا حَيْضُهَا وَلَمْ تَحِضْ .

وَقَالَ ابْنُ كَيْسَانَ : هِيَ الْمُغِيثَاتُ مِنْ قَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=49فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ وَفِيهِ يَعْصِرُونَ

وَقَالَ الْحَسَنُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17132وَمُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ : nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=14مِنَ الْمُعْصِرَاتِ أَيْ مِنَ السَّمَاوَاتِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=14مَاءً ثَجَّاجًا ) أَيْ صَبَّابًا ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : مِدْرَارًا . وَقَالَ قَتَادَةُ : مُتَتَابِعًا يَتْلُو بَعْضُهُ بَعْضًا . وَقَالَ ابْنُ زَيْدٍ : كَثِيرًا .