( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=11nindex.php?page=treesubj&link=28983_31895قالوا يا أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون ( 11 ) .

( قالوا ) ليعقوب ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=11يا أبانا ما لك لا تأمنا على يوسف ) قرأ أبو جعفر : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=11تأمنا ) بلا إشمام ، وهو رواية عن نافع [ وقرأ الباقون : ( تأمنا ) بإشمام الضمة في النون الأولى المدغمة ، وهو إشارة إلى الضمة من غير إمحاض ليعلم أن أصله : لا تأمننا بنونين على تفعلنا ، فأدغمت النون الأولى في الثانية ] ، بدءوا بالإنكار عليه في ترك إرساله معهم كأنهم قالوا : إنك لا ترسله معنا أتخافنا عليه ؟ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=11وإنا له لناصحون ) قال مقاتل : في الكلام تقديم وتأخير ، وذلك أنهم قالوا لأبيهم : " أرسله معنا " فقال أبوهم : " إني ليحزنني أن تذهبوا به " فحينئذ قالوا : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=11ما لك لا تأمنا على يوسف وإنا له لناصحون ) النصح ها هنا هو : القيام بالمصلحة ، وقيل : البر والعطف ، معناه : إنا عاطفون عليه ، قائمون بمصلحته ، نحفظه حتى نرده إليك .

( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=11nindex.php?page=treesubj&link=28983_31895قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ ( 11 ) .

( قَالُوا ) لِيَعْقُوبَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=11يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ ) قَرَأَ أَبُو جَعْفَرٍ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=11تَأْمَنَّا ) بِلَا إِشْمَامٍ ، وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ نَافِعٍ [ وَقَرَأَ الْبَاقُونَ : ( تَأْمَنَّا ) بِإِشْمَامِ الضَّمَّةِ فِي النُّونِ الْأُولَى الْمُدْغَمَةِ ، وَهُوَ إِشَارَةٌ إِلَى الضَّمَّةِ مِنْ غَيْرِ إِمْحَاضٍ لِيُعْلَمَ أَنَّ أَصْلَهُ : لَا تَأْمَنُنَا بِنُونَيْنِ عَلَى تَفْعَلُنَا ، فَأُدْغِمَتِ النُّونُ الْأُولَى فِي الثَّانِيَةِ ] ، بَدَءُوا بِالْإِنْكَارِ عَلَيْهِ فِي تَرْكِ إِرْسَالِهِ مَعَهُمْ كَأَنَّهُمْ قَالُوا : إِنَّكَ لَا تُرْسِلُهُ مَعَنَا أَتَخَافُنَا عَلَيْهِ ؟ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=11وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ ) قَالَ مُقَاتِلٌ : فِي الْكَلَامِ تَقْدِيمٌ وَتَأْخِيرٌ ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ قَالُوا لِأَبِيهِمْ : " أَرْسِلْهُ مَعَنَا " فَقَالَ أَبُوهُمْ : " إِنِّي لَيَحْزُنُنِي أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ " فَحِينَئِذٍ قَالُوا : ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=11مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ ) النُّصْحُ هَا هُنَا هُوَ : الْقِيَامُ بِالْمَصْلَحَةِ ، وَقِيلَ : الْبِرُّ وَالْعَطْفُ ، مَعْنَاهُ : إِنَّا عَاطِفُونَ عَلَيْهِ ، قَائِمُونَ بِمَصْلَحَتِهِ ، نَحْفَظُهُ حَتَّى نَرُدَّهُ إِلَيْكَ .