( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=43وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات يا أيها الملأ أفتوني في رؤياي إن كنتم للرؤيا تعبرون ( 43 ) . ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=44قالوا أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين ( 44 ) nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=45وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون ( 45 ) nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=46يوسف أيها الصديق أفتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات لعلي أرجع إلى الناس لعلهم يعلمون ( 46 ) .

nindex.php?page=treesubj&link=31895_28983 ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=43وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات )  فقال لهم ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=43يا أيها الملأ أفتوني في رؤياي إن كنتم للرؤيا تعبرون ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=44قالوا أضغاث أحلام ) أخلاط أحلام مشتبهة ، أهاويل ، واحدها ضغث ، وأصله الحزمة من أنواع الحشيش ، والأحلام جمع الحلم ، وهو الرؤيا ، والفعل منه حلمت أحلم ، بفتح اللام في الماضي وضمها في الغابر ، حلما وحلما ، مثقلا ومخففا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=44وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=45وقال الذي نجا ) من القتل ( منهما ) من الفتيين ، وهو الساقي ( وادكر ) أي : تذكر قول يوسف اذكرني عند ربك ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=45بعد أمة ) بعد حين وهو سبع سنين . ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=45أنا أنبئكم بتأويله ) وذلك أن الغلام جثا بين يدي الملك ، وقال : إن في السجن رجلا يعبر الرؤيا ( فأرسلون ) وفيه اختصار تقديره : فأرسلني أيها الملك إليه ، فأرسله فأتى السجن ، قال ابن عباس : ولم يكن السجن في المدينة .

فقال : ( يوسف ) يعني : يا يوسف ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=46أيها الصديق ) والصديق الكثير الصدق ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=46أفتنا في سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات ) فإن الملك رأى هذه الرؤيا ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=46لعلي أرجع إلى الناس ) أهل مصر ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=46لعلهم يعلمون ) تأويل الرؤيا . وقيل : لعلهم يعلمون منزلتك في العلم .

فقال لهم يوسف معبرا ومعلما : أما البقرات السمان والسنبلات الخضر : فسبع سنين مخاصيب ، والبقرات العجاف والسنبلات [ اليابسات ] فالسنون المجدبة ، فذلك قوله تعالى إخبارا عن يوسف :

( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=43وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ ( 43 ) . ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=44قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلَامِ بِعَالِمِينَ ( 44 ) nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=45وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ ( 45 ) nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=46يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ ( 46 ) .

nindex.php?page=treesubj&link=31895_28983 ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=43وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ )  فَقَالَ لَهُمْ ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=43يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=44قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ ) أَخْلَاطُ أَحْلَامٍ مُشْتَبِهَةٍ ، أَهَاوِيلُ ، وَاحِدُهَا ضِغْثٌ ، وَأَصْلُهُ الْحُزْمَةُ مِنْ أَنْوَاعِ الْحَشِيشِ ، وَالْأَحْلَامُ جَمْعُ الْحُلْمِ ، وَهُوَ الرُّؤْيَا ، وَالْفِعْلُ مِنْهُ حَلَمْتُ أَحْلُمُ ، بِفَتْحِ اللَّامِ فِي الْمَاضِي وَضَمِّهَا فِي الْغَابِرِ ، حُلُمًا وَحُلْمًا ، مُثَقَّلًا وَمُخَفَّفًا . ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=44وَمَا نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلَامِ بِعَالِمِينَ ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=45وَقَالَ الَّذِي نَجَا ) مِنَ الْقَتْلِ ( مِنْهُمَا ) مِنَ الْفَتَيَيْنِ ، وَهُوَ السَّاقِي ( وَادَّكَرَ ) أَيْ : تَذَكَّرَ قَوْلَ يُوسُفَ اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=45بَعْدَ أُمَّةٍ ) بَعْدَ حِينٍ وَهُوَ سَبْعُ سِنِينَ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=45أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ ) وَذَلِكَ أَنَّ الْغُلَامَ جَثَا بَيْنَ يَدَيِ الْمَلِكِ ، وَقَالَ : إِنَّ فِي السِّجْنِ رَجُلًا يَعْبُرُ الرُّؤْيَا ( فَأَرْسِلُونِ ) وَفِيهِ اخْتِصَارٌ تَقْدِيرُهُ : فَأَرْسِلْنِي أَيُّهَا الْمَلِكُ إِلَيْهِ ، فَأَرْسَلَهُ فَأَتَى السِّجْنَ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَلَمْ يَكُنِ السِّجْنُ فِي الْمَدِينَةِ .

فَقَالَ : ( يُوسُفُ ) يَعْنِي : يَا يُوسُفُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=46أَيُّهَا الصِّدِّيقُ ) وَالصَّدِيقُ الْكَثِيرُ الصِّدْقِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=46أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعِ سُنْبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ ) فَإِنَّ الْمَلِكَ رَأَى هَذِهِ الرُّؤْيَا ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=46لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ ) أَهْلِ مِصْرَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=46لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ ) تَأْوِيلَ الرُّؤْيَا . وَقِيلَ : لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ مَنْزِلَتَكَ فِي الْعِلْمِ .

فَقَالَ لَهُمْ يُوسُفُ مُعَبِّرًا وَمُعَلِّمًا : أَمَّا الْبَقَرَاتُ السِّمَانُ وَالسُّنْبُلَاتُ الْخُضْرُ : فَسَبْعُ سِنِينَ مَخَاصِيبُ ، وَالْبَقَرَاتُ الْعِجَافُ وَالسُّنْبُلَاتُ [ الْيَابِسَاتُ ] فَالسُّنُونَ الْمُجْدِبَةُ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى إِخْبَارًا عَنْ يُوسُفَ :