( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=22nindex.php?page=treesubj&link=28984_30415والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيئة أولئك لهم عقبى الدار ( 22 ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=22والذين صبروا ) على طاعة الله ، وقال ابن عباس : على أمر الله عز وجل . وقال عطاء : على المصائب والنوائب . وقيل : عن الشهوات . وقيل : عن المعاصي .

( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=22ابتغاء وجه ربهم ) طلب تعظيمه أن يخالفوه . [ ص: 313 ]

( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=22وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ) يعني يؤدون الزكاة .

( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=22nindex.php?page=treesubj&link=28984_28852ويدرءون بالحسنة السيئة ) روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال : يدفعون بالصالح من العمل السيئ من العمل ، وهو معنى قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=114إن الحسنات يذهبن السيئات ) ( هود - 114 ) . وجاء في الحديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " nindex.php?page=hadith&LINKID=3502428إذا عملت سيئة فاعمل بجنبها حسنة تمحها ، السر بالسر والعلانية بالعلانية " .

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة ، أنبأنا محمد بن أحمد بن الحارث ، أنبأنا محمد بن يعقوب الكسائي ، أنبأنا عبد الله بن محمود ، أنبأنا إبراهيم بن عبد الله الخلال ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك ، عن ابن لهيعة ، حدثني يزيد بن أبي حبيب ، حدثنا أبو الخير ، أنه سمع عقبة بن عامر رضي الله عنه يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=814900 " إن مثل الذي يعمل السيئات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ، ثم عمل حسنة ، فانفكت عنه حلقة ، ثم عمل أخرى فانفكت أخرى ، حتى يخرج إلى الأرض " .

وقال ابن كيسان : معنى الآية : يدفعون الذنب بالتوبة .

وقيل : لا يكافئون الشر بالشر ، ولكن يدفعون الشر بالخير .

وقال القتيبي : معناه : إذا سفه عليهم حلموا ، فالسفه : السيئة ، والحلم : الحسنة .

وقال قتادة : ردوا عليهم معروفا ، نظيره قوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=63وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ) ( الفرقان - 63 ) .

وقال الحسن : إذا حرموا أعطوا ، وإذا ظلموا عفوا ، وإذا قطعوا وصلوا .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك : هذه ثمان خلال مشيرة إلى ثمانية أبواب الجنة .

( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=22أولئك لهم عقبى الدار ) يعني الجنة ، أي : عاقبتهم دار الثواب . ثم بين ذلك فقال : ( جنات عدن ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=22nindex.php?page=treesubj&link=28984_30415وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ ( 22 ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=22وَالَّذِينَ صَبَرُوا ) عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : عَلَى أَمْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . وَقَالَ عَطَاءٌ : عَلَى الْمَصَائِبِ وَالنَّوَائِبِ . وَقِيلَ : عَنِ الشَّهَوَاتِ . وَقِيلَ : عَنِ الْمَعَاصِي .

( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=22ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ ) طَلَبَ تَعْظِيمِهِ أَنْ يُخَالِفُوهُ . [ ص: 313 ]

( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=22وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً ) يَعْنِي يُؤَدُّونَ الزَّكَاةَ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=22nindex.php?page=treesubj&link=28984_28852وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ ) رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ : يَدْفَعُونَ بِالصَّالِحِ مِنَ الْعَمَلِ السَّيِّئَ مِنَ الْعَمَلِ ، وَهُوَ مَعْنَى قَوْلِهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=114إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ) ( هُودٍ - 114 ) . وَجَاءَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=3502428إِذَا عَمِلْتَ سَيِّئَةً فَاعْمَلْ بِجَنْبِهَا حَسَنَةً تَمْحُهَا ، السِّرُّ بِالسِّرِّ وَالْعَلَانِيَةُ بِالْعَلَانِيَةِ " .

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي تَوْبَةَ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكِسَائِيُّ ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ، أَنْبَأَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَلَّالُ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْخَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=814900 " إِنَّ مَثَلَ الَّذِي يَعْمَلُ السَّيِّئَاتِ ثُمَّ يَعْمَلُ الْحَسَنَاتِ كَمَثَلِ رَجُلٍ كَانَتْ عَلَيْهِ دِرْعٌ ضَيِّقَةٌ قَدْ خَنَقَتْهُ ، ثُمَّ عَمِلَ حَسَنَةً ، فَانْفَكَّتْ عَنْهُ حَلْقَةً ، ثُمَّ عَمِلَ أُخْرَى فَانْفَكَّتْ أُخْرَى ، حَتَّى يَخْرُجَ إِلَى الْأَرْضِ " .

وَقَالَ ابْنُ كَيْسَانَ : مَعْنَى الْآيَةِ : يَدْفَعُونَ الذَّنْبَ بِالتَّوْبَةِ .

وَقِيلَ : لَا يُكَافِئُونَ الشَّرَّ بِالشِّرِّ ، وَلَكِنْ يَدْفَعُونَ الشَّرَّ بِالْخَيْرِ .

وَقَالَ الْقُتَيْبِيُّ : مَعْنَاهُ : إِذَا سُفِهَ عَلَيْهِمْ حَلِمُوا ، فَالسَّفَهُ : السَّيِّئَةُ ، وَالْحِلْمُ : الْحَسَنَةُ .

وَقَالَ قَتَادَةُ : رَدُّوا عَلَيْهِمْ مَعْرُوفًا ، نَظِيرُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=63وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ) ( الْفُرْقَانِ - 63 ) .

وَقَالَ الْحَسَنُ : إِذَا حُرِمُوا أَعْطَوْا ، وَإِذَا ظُلِمُوا عَفَوْا ، وَإِذَا قُطِعُوا وَصَلُوا .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ : هَذِهِ ثَمَانِ خِلَالٍ مُشِيرَةٌ إِلَى ثَمَانِيَةِ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=22أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ ) يَعْنِي الْجَنَّةَ ، أَيْ : عَاقِبَتُهُمْ دَارُ الثَّوَابِ . ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ فَقَالَ : ( جَنَّاتِ عَدْنٍ ) .