( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=34nindex.php?page=treesubj&link=28984_30539_30532لهم عذاب في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أشق وما لهم من الله من واق ( 34 ) . ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=35مثل الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الأنهار أكلها دائم وظلها تلك عقبى الذين اتقوا وعقبى الكافرين النار ( 35 ) nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=36والذين آتيناهم الكتاب يفرحون بما أنزل إليك ومن الأحزاب من ينكر بعضه قل إنما أمرت أن أعبد الله ولا أشرك به إليه أدعو وإليه مآب ( 36 ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=34لهم عذاب في الحياة الدنيا ) بالقتل والأسر ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=34ولعذاب الآخرة أشق ) أشد ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=34وما لهم من الله من واق ) مانع يمنعهم من العذاب .

قوله عز وجل : ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=35مثل الجنة التي وعد المتقون ) أي : صفة الجنة ، كقوله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=60ولله المثل الأعلى ) ( النحل - 60 ) أي : الصفة العليا ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=35تجري من تحتها الأنهار ) أي : nindex.php?page=treesubj&link=30387صفة الجنة التي وعد المتقون أن الأنهار تجري من تحتها .

وقيل : " مثل " صلة مجازها " الجنة التي وعد المتقون تجري من تحتها الأنهار " .

( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=35أكلها دائم ) أي : لا ينقطع ثمرها ونعيمها ( وظلها ) أي : ظلها ظليل ، لا يزول ، وهو رد على الجهمية حيث قالوا إن نعيم الجنة يفنى .

( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=35تلك عقبى ) أي : عاقبة ( الذين اتقوا ) يعني : الجنة ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=35وعقبى الكافرين النار ) .

قوله عز وجل : ( والذين آتيناهم الكتاب ) يعني : القرآن ، وهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم [ ص: 323 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=36يفرحون بما أنزل إليك ) من القرآن ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=36ومن الأحزاب ) يعني : الكفار الذين تحزبوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهم اليهود ، والنصارى ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=36من ينكر بعضه ) هذا قول مجاهد ، وقتادة .

وقال الآخرون : كان ذكر الرحمن قليلا في القرآن في الابتداء فلما أسلم nindex.php?page=showalam&ids=106عبد الله بن سلام ، وأصحابه ساءهم قلة ذكره في القرآن مع كثرة ذكره في التوراة ، فلما كرر الله ذكره في القرآن فرحوا به فأنزل الله سبحانه وتعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=36والذين آتيناهم الكتاب يفرحون بما أنزل إليك ومن الأحزاب من ينكر بعضه ) يعني : مشركي مكة حين كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم في كتاب الصلح : بسم الله الرحمن الرحيم ، قالوا : ما نعرف الرحمن إلا رحمان اليمامة ، يعنون مسيلمة الكذاب ، فأنزل الله عز وجل ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=36وهم بذكر الرحمن هم كافرون ) ( الأنبياء - 36 ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=30وهم يكفرون بالرحمن ) ( الرعد - 30 ) . وإنما قال : " بعضه " لأنهم كانوا لا ينكرون ذكر الله وينكرون ذكر الرحمن .

( قل ) يا محمد ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=36إنما أمرت أن أعبد الله ولا أشرك به إليه أدعو وإليه مآب ) أي : مرجعي .

( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=34nindex.php?page=treesubj&link=28984_30539_30532لَهُمْ عَذَابٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَقُّ وَمَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ ( 34 ) . ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=35مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ ( 35 ) nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=36وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَفْرَحُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمِنَ الْأَحْزَابِ مَنْ يُنْكِرُ بَعْضَهُ قُلْ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُو وَإِلَيْهِ مَآبِ ( 36 ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=34لَهُمْ عَذَابٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) بِالْقَتْلِ وَالْأَسْرِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=34وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَقُّ ) أَشَدُّ ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=34وَمَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَاقٍ ) مَانِعٍ يَمْنَعُهُمْ مِنَ الْعَذَابِ .

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=35مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ) أَيْ : صِفَةُ الْجَنَّةِ ، كَقَوْلِهِ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=60وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى ) ( النَّحْلُ - 60 ) أَيْ : الصِّفَةُ الْعُلْيَا ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=35تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ) أَيْ : nindex.php?page=treesubj&link=30387صِفَةُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ أَنَّ الْأَنْهَارَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا .

وَقِيلَ : " مَثَلُ " صِلَةٌ مَجَازُهَا " الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ " .

( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=35أُكُلُهَا دَائِمٌ ) أَيْ : لَا يَنْقَطِعُ ثَمَرُهَا وَنَعِيمُهَا ( وَظِلُّهَا ) أَيْ : ظِلُّهَا ظَلِيلٌ ، لَا يَزُولُ ، وَهُوَ رَدٌّ عَلَى الْجَهْمِيَّةِ حَيْثُ قَالُوا إِنَّ نَعِيمَ الْجَنَّةِ يَفْنَى .

( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=35تِلْكَ عُقْبَى ) أَيْ : عَاقِبَةُ ( الَّذِينَ اتَّقَوْا ) يَعْنِي : الْجَنَّةَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=35وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ ) .

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : ( وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ ) يَعْنِي : الْقُرْآنَ ، وَهُمْ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [ ص: 323 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=36يَفْرَحُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ ) مِنَ الْقُرْآنِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=36وَمِنَ الْأَحْزَابِ ) يَعْنِي : الْكُفَّارَ الَّذِينَ تَحَزَّبُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُمُ الْيَهُودُ ، وَالنَّصَارَى ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=36مَنْ يُنْكِرُ بَعْضَهُ ) هَذَا قَوْلُ مُجَاهِدٍ ، وَقَتَادَةَ .

وَقَالَ الْآخَرُونَ : كَانَ ذِكْرُ الرَّحْمَنِ قَلِيلًا فِي الْقُرْآنِ فِي الِابْتِدَاءِ فَلَمَّا أَسْلَمَ nindex.php?page=showalam&ids=106عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ ، وَأَصْحَابُهُ سَاءَهُمْ قِلَّةُ ذَكْرِهِ فِي الْقُرْآنِ مَعَ كَثْرَةِ ذِكْرِهِ فِي التَّوْرَاةِ ، فَلَمَّا كَرَّرَ اللَّهُ ذِكْرَهُ فِي الْقُرْآنِ فَرِحُوا بِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=36وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَفْرَحُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمِنَ الْأَحْزَابِ مَنْ يُنْكِرُ بَعْضَهُ ) يَعْنِي : مُشْرِكِي مَكَّةَ حِينَ كَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كِتَابِ الصُّلْحِ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، قَالُوا : مَا نَعْرِفُ الرَّحْمَنَ إِلَّا رَحْمَانَ الْيَمَامَةِ ، يَعْنُونَ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ( nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=36وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ ) ( الْأَنْبِيَاءُ - 36 ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=30وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَنِ ) ( الرَّعْدُ - 30 ) . وَإِنَّمَا قَالَ : " بَعْضَهُ " لِأَنَّهُمْ كَانُوا لَا يُنْكِرُونَ ذِكْرَ اللَّهِ وَيُنْكِرُونَ ذِكْرَ الرَّحْمَنِ .

( قُلْ ) يَا مُحَمَّدُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=13&ayano=36إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُو وَإِلَيْهِ مَآبِ ) أَيْ : مَرْجِعِي .